一生当着几两屐
着：穿。两：同“緉”，双履。屐：木制的鞋。 人一生当中能穿几双木屐。 意谓人生需求有限，不应为外物所累。语出《世说新语．雅量》：“祖士少（祖约）好财，阮遥集（阮孚）好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小簏，着背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐’。神色闲畅，于是胜负始分。”（量：用同“緉”。）宋．苏轼《答仲屯田次韵》：“一生当着几两屐，定心肯为微物起。”
着：穿。两：同“緉”，双履。屐：木制的鞋。 人一生当中能穿几双木屐。 意谓人生需求有限，不应为外物所累。语出《世说新语．雅量》：“祖士少（祖约）好财，阮遥集（阮孚）好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小簏，着背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐’。神色闲畅，于是胜负始分。”（量：用同“緉”。）宋．苏轼《答仲屯田次韵》：“一生当着几两屐，定心肯为微物起。”
冢：坟墓。坟墓中的枯骨，用以比喻人没有能力以及作为。刘备(161一223年)，字玄德，涿郡涿县(今河北涿县)人。东汉皇族远支，东汉末起兵镇压黄巾起义，在军阀混战中先后依靠公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表
同“雅歌投壶”。明高启《送人出镇》诗：“如今四海无征战，雅咏投壶乐太平。”
同“塞翁失马”。郁达夫《己未出都口占》诗：“塞翁得失原难定，贫士生涯总可怜。”
源见“分茅列土”。谓分封土地。《汉书．谷永传》：“方制海内非为天子，列土封疆非为诸侯，皆以为民也。”【词语列土】 汉语大词典：列土
同“每下愈况”。宋叶梦得《石林燕语》卷三：“建中靖国初，曾丞相 布当国，命刘焘为馆职，取淳化所遗与近出者，别为《续法帖》十卷，字多作焘体，又每下矣！”【词语每下】 汉语大词典：每下
同“芒刺在背”。宋苏轼《与温公书》：“某以愚暗获罪，咎自己招，无足言者；但波及左右，为恨殊深……然某思之，不啻芒背尔。”【词语芒背】 汉语大词典：芒背
《诗经．召南．行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉（注：音yōng，墙）？”雀和鼠能够毁坏人家的房屋，如同打官司能够使人倾家荡产一样，因而用来作为打官司的典故。亦简作“雀角”。
机：事物变化的征兆、迹象。面对情况的变化，掌握时机灵活应付。《朱子语类》卷一三六：“所以张巡用兵，未尝仿古兵法，不过使兵识将意，将识士情，盖未论临机应变，方略不同。”见“随机应变”。《水浒传》74回：
《晋书．顾荣传》：“明年，周玘（玘，音qǐ）与荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏（陈敏字令通，为广陵相，晋惠帝驾幸长安，四方交争纷乱，敏自认为勇略无敌，遂据历阳叛晋）。荣废桥敛舟于南岸，敏率万馀人出，不获济，
源见“狡兔三窟”。又《晋书．王衍传》载：王衍字夷甫，官居宰辅，并以二弟分领荆州、青州，王衍对弟说：你二人在外，我留京城，足为“三窟”。后亦以为典，喻多种图安避祸求福之法。宋苏轼《用和人求笔迹寄莘老》诗