《后汉书．循吏列传．许荆》：“许荆字少张，会稽阳羡人也。祖父武，太守第五伦举为孝廉。武以二弟晏、普未显，欲令成名，乃请之曰：‘礼有分异之义，家有别居之道。’于是共割财产以为三分，武自取肥田广宅奴婢强者
《尚书．商书．说命序》：“高宗（武丁）梦得（傅）说，使百工营求诸野，得诸傅岩。”《说命上》：“命之曰：‘朝夕?诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫。若岁大旱，用汝作霖雨。’”殷高宗寻求得
源见“绿野堂”。借指描写逍遥自在生活的诗篇。宋刘克庄《汉宫春．陈尚书生日》词：“未可卷怀袖手，续平泉庄记，绿野堂诗。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．雅量》：“桓公伏甲设馔”注引宋明帝《文章志》：“（谢）安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊，后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”洛生咏即指洛阳书生带鼻浊音的吟咏，犹如今天
《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬。《旧唐书．李大亮传论》：“及高祖临朝，谏舞胡鸣玉，怀
同“官虾蟆”。宋王令《和束熙之雨后》：“如何农亩三时望，只得官蛙一饷鸣？”【词语官蛙】 汉语大词典：官蛙
同“陶侃运甓”。清汪懋麟《饮留云堂》诗之一：“可怜些子长沙郡，辛苦斋中运甓人。”
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡．指瑞》：“夫凤麟之来，与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。唐杜甫《七月一日题终明府水楼》诗之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃?英妙时。”
源见“心猿意马”。指躁动散乱之心。唐钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》诗：“客到两忘言，猿心与禅定。”【词语猿心】 汉语大词典：猿心