三公梦
源见“丁固梦松”。将登三公的梦兆。用以咏松。清 丘逢甲《韩山书院新栽小松》诗之二:“何须定作三公梦,且养贞心共岁寒。”
源见“丁固梦松”。将登三公的梦兆。用以咏松。清 丘逢甲《韩山书院新栽小松》诗之二:“何须定作三公梦,且养贞心共岁寒。”
源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物,使民知神奸善恶。后用以称颂君王之德。宋苏舜钦《扬子江观风浪》诗:“济川作舟梁,铸鼎穷神奸。”
指刘邦去见项羽,项羽在鸿门(今陕西临潼东)设宴款待。项羽谋士范增一再示意项羽,想在鸿门宴上谋害刘邦。后以此典比喻预设圈套,阴谋害人的计策或场面。刘邦(前256——前195年),字季,沛(今江苏沛县)人
同“山中宰相”。元迺贤《送林庭立归四明兼简张子端兄弟》诗:“若见山中陶宰相,白云千里思悠悠。”
同“大夫松”。清吴伟业《八风诗.东北风》:“万乘雨休封禅树,八神波断羡门山。”【词语封禅树】 汉语大词典:封禅树
《韩非子.喻老》:“宋人有为其君以象(象牙)为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。”后以“刻楮”喻技艺工巧或治学刻苦。唐黄滔《刑部郑郎中启》之一:“比者伏蒙曲念虚芜,荣流咳唾
《五灯会元.石头迁禅师法嗣.药山维俨禅师》:“子之所得,可谓协于心体,布于四肢。既然如是,将三条篾束取肚皮,随处住山去。”原指勒紧腰带,后以比喻忍饥安贫。宋 王廷珪《刘时举主簿相聚月馀赋诗为别》:“且
源见“齐烟九点”。指中国神州大地。清 丘逢甲《新宁刘小芸将为大江南北之游介孝方索诗壮行为赋四绝句》之四:“眼中烟点小齐州,老我看人作壮游。”
同“黔驴技尽”。刘绍棠《地火》十五章:“小画眉 金哥已经黔驴技穷,却仍不死心。”见“黔驴之技”。刘心武《京漂女》:“游宾对豁豁说:‘够了! 你那复制现场的把戏~了! 戏剧的真正要义,并不是展现已经发生
同“李郭舟”。明李贽《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》诗:“直沽今日赋将归,李 郭仙舟亦暂违。”见“李郭同舟”。明·李贽《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》:“直沽今日赋将归,~亦暂违。”【
源见“击钵催诗”。谓赋诗限时用的蜡烛。宋刘筠《夜宴》诗:“吟烛唯忧尽,杯筹岂易防。”