上之化下，犹泥之在钧，惟甄者之所为
上：指在位者。下：指百姓。钧：制作陶器所用的转轮。甄者：制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化，就像泥巴在制陶的模具里，陶工想把它制成什么，就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出《汉书．董仲舒传》：“夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，惟甄者之所为。”颜师古注：“甄，作瓦之人也。”唐．李虞仲《授裴浰、郭瓐等诸州刺史制》：“夫上之化下，犹泥之在钧，惟甄者之所为耳。以尔等前所为政，皆播能名。”
上：指在位者。下：指百姓。钧：制作陶器所用的转轮。甄者：制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化，就像泥巴在制陶的模具里，陶工想把它制成什么，就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出《汉书．董仲舒传》：“夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，惟甄者之所为。”颜师古注：“甄，作瓦之人也。”唐．李虞仲《授裴浰、郭瓐等诸州刺史制》：“夫上之化下，犹泥之在钧，惟甄者之所为耳。以尔等前所为政，皆播能名。”
同“歌落梁尘”。南朝 宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗．魏太子》：“急弦动飞听，清歌拂梁尘。”
同“迁乔出谷”。唐杜牧《贻友人》诗：“倘无迁谷分，归去养天真。”【词语迁谷】 汉语大词典：迁谷
冤家：一作“冤仇”。宜：一作“可”。 谓有仇恨的双方应设法调解消除旧恨，不应继续结仇。 常用作劝解之辞。语出宋．洪迈《夷坚甲志》卷八：“冤可解不可结。汝昔杀我，我今杀汝，汝后世又当杀我，何时可了？
源见“王乔控鹤”。指王子乔。金天羽《嵩山高》诗：“碧丛丛，高极天，吹笙王子冠列仙。”
源见“月下老人”。指姻缘簿。也泛指婚帖。清李渔《意中缘．大意》：“追取月中簿改，重将足上丝牵。”
《尚书．商书．仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”旧题汉．孔安国传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”徯，等待。成汤征伐荒淫暴虐的无道之君夏桀，百姓都盼望成汤早日
南朝齐永明年间，沈约谢朓等以四声对应规律用于诗歌创作所创造的一种五言诗体。永明：南朝齐武帝萧賾（ ㄗㄜˊ zé 泽）年号（483－493）。《南史．陆厥传》：“吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融，以气类
源见“怀铅提椠”。指提笔为文。宋沈遘《谢两府三启》：“然且抱椠怀铅，出入乎承明之署；荷囊持橐，上下乎太微之廷。”见“握椠怀铅”。宋·刘跂《赵氏金石录序》：“(后学)用力多，见功寡，此雠校之士～，所以汲
亦作“贫贱之交”。指贫困时结交的知心朋友。《后汉书．宋弘传》：光武帝“谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”见“贫贱之交”。《后汉书·宋弘传》：“臣闻
《楚辞．九章．惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？”谓人被羹(滚汤)烫过，以后吃齑(冷菜)也要吹一下。后因以“惩羹吹齑”比喻戒惧过甚。《晋书．汝南王亮等传序》：“汉祖勃兴，爰革斯弊。于是分王子弟