上无片瓦,下无卓锥
谓无立足之地或一无所有。《景德传灯录.丰化和尚》:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
见“上无片瓦,下无插针之地”。卓锥,锥子直立的地方。宋·释道原《景德传灯录·扬州丰化和尚》:“~,学人向什么处立?”
【词语上无片瓦,下无卓锥】 成语:上无片瓦,下无卓锥汉语词典:上无片瓦,下无卓锥
谓无立足之地或一无所有。《景德传灯录.丰化和尚》:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
见“上无片瓦,下无插针之地”。卓锥,锥子直立的地方。宋·释道原《景德传灯录·扬州丰化和尚》:“~,学人向什么处立?”
同“鲁连辞赏”。唐杨巨源《赠张将军》诗:“知爱鲁连归海上,肯令王翦在频阳。”
画犬马困难,画鬼怪容易。《韩非子.外储说左上》:“客有为齐王画者,齐王问曰:‘画孰最难者?’曰:‘犬马难。’‘孰易者?’曰:‘鬼魅最易。夫犬马人所知也,旦暮罄于前,不可类也,故难。鬼神无形者,不罄于前
源见“一麾出守”。旧时作为出为外任的代称。唐杜牧《即事》诗:“莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。”清沈涛《叠韵和子方谢鹤》:“五贶可无诗媵鹤,一麾聊当梦游仙。”【词语一麾】 汉语大词典:一麾
同“书凭犬”。宋秦观《别程公辟给事》诗:“裘敝黑貂霜正急,书传黄犬岁将穷。”
唐.徐凝《庐山瀑布》:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”唐.徐凝在咏庐山瀑布时,用界破青山来说明瀑布把山劈分两半,十分形象地刻画出瀑布从天而降的磅礴气势。后因用为咏瀑
缘:顺。督:督脉。即人体后脊之中脉,脉中虚。缘督,含有顺虚而行,即顺应自然之道的意思。经:常法。 顺着自然的理路,以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行,适应自然。语出《庄子.养生主》:“缘督以为经
源见“酒浇垒块”。谓怀才不遇,借酒消愁。尊,同“樽”,酒杯。宋张孝忠《破阵子.北湖次唐教授韵》词:“且把清尊浇磊磈,莫为浮名愁肺肠,星星白发长。”
参见:乐府四歌
同“人琴俱亡”。清王士禛《赠徐东痴》诗之四:“别有人琴痛,劳君赋《大招》。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.黜免》载:晋中军将军殷浩因战败被罢官,除名为民,居信安,“终日恒书空作字,扬州吏民寻义逐之,窃视唯作‘咄咄怪事’四字而已”。《晋书.殷浩传》亦载此事。后以“殷浩书空”指事出意