《诗．大雅．桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“岂不辨个是和非，不分个皂白，南邻北里成灰。”也比喻不问好坏。《古今小说．蒋兴哥重会珍珠衫》：“若干官宦大户人家，单拣门户相当或是贪他嫁资丰厚，不分皂白，定了亲事。”
述宾 皂，黑。不分黑白。比喻不分是非曲直。语本《诗经·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是是非非，不能分别皂白言之于王也。”《水浒传》13回：“本是也要混战，怕黑旋风～，见人便砍，因此不敢近前。”△描写人无是非观念。→混为一谈 颠倒是非 混淆是非 ↔是非分明 明辨是非白黑分明。也作“不分青白”、“不问皂白”、“不问青红皂白”、“皂白不分”。
《史记．范睢蔡泽列传》载：魏国人范睢，先曾事魏中大夫须贾。因跟随须贾出使齐国，齐襄王使人赐以金十斤及牛酒，受到须贾的怀疑，上谮于魏相魏齐。魏齐使舍人对范睢倍加笞辱，几乎致死。后来范睢逃到秦国，作了宰相
同“魏颗结草”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“效诚魏草，小人之所怀恩。”【词语魏草】 汉语大词典：魏草
同“三日绕梁”。宋黄庭坚《杂吟》：“长歌三日绕，短舞万人看。”
意谓文章是流传千古的不朽事业。语出唐．杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”程云《半边天群星灿烂》：“‘文章千古事’。俗文学如果俗到庸俗的地步，社会、大众、历史都会对它作出应有的判决。”（《长江日
《南齐书．庾杲之传》：“〔庾杲之〕清贫自业，食唯有韭葅、?韭、生韭杂菜，或戏之曰：‘谁谓庾郎贫，食鲑常有二十七种。’言三九也。”后因以“庾郎鲑菜”形容贫士生活清贫。宋黄庭坚《戏赠彦深》诗：“庾郎鲑菜二
潸焉：犹“潸然”。泪流貌。涕：眼泪。 眼泪汪汪流出。 形容悲伤的样子。语出《诗．小雅．大东》：“睠言顾之，潸焉出涕。”黄侃《吊汪容甫文》：“当其生时，独罹阨困，至于壶飧感义，鼓瑟伤心，斯可为潸焉出
源见“乌哺”。又明李时珍《本草纲目．禽三．慈乌》：“此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”因以“慈乌”喻母子之爱。阿英《花鸟争奇》：“慈乌反哺，有母子爱。”亦指慈母。明汤显祖《南柯记．得翁》：“奴便
同“鸣琴化治”。唐 袁求贤《早春送郎官出宰》诗：“鸣琴化欲展，起草恋空频。”
源见“涸辙之鲋”。比喻陷于困境亟待解救的人。唐李白《赠友人》诗之三：“莫持西江水，空许东溟臣。”【词语东溟臣】 汉语大词典：东溟臣
《太平广记》卷二六七引唐．张鷟《朝野佥载》：东晋后赵石勒将麻秋，胡人，性凶残，好杀人，人畏之。里有儿啼，母即恐之曰：“麻胡来！”啼即止。又唐．颜师古《隋遗录上》载：隋炀帝将游江都，命将军麻祜疏河。祜性