《周礼．天官．缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”乌、焉、马三字字形相似。后因以“乌焉成马”指文字经传抄造成讹误。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“予意黄鹤楼即黄鹄矶，后人讹
脱：离开。利器：凶利之器。指权势禁令。示：显示，夸耀。 鱼不能离开深渊，国家的“利器”不可以随便耀示于人。 意谓统治者应与人民群众保持联系，切不可用权势禁令来耀示威吓人民。语出《老子》三六章：“柔
私语：偷偷地讲秘密话，俗称“悄悄话”。暗室：隐蔽的地方。神目：指所谓主宰万物的神的目光。 人间的悄悄话，在老天爷耳朵里像雷声一样响亮；暗室里干下的亏心事，在神灵的眼里像闪电一样明彻。 旧时告诫人们
源见“慧可忍寒”。谓传佛法与精诚求法的信徒。清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“十年勤面壁，一灯传立雪。”
同“清谈挥麈”。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗：“高文落笔妙天下，清论挥犀服座中。”
偏正 古代儒家关于《周易》来源的传说。《易经·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”;有神龟从洛水出现背负“洛书”。伏羲根据这“图”、“书”画成八卦，就是
死而后已 见〔鞠躬尽瘁 死而后已〕。见“鞠躬尽瘁”。明·唐顺之《答徐存斋相公书》：“原以不计利钝，～之义，苦心其间。”【词语鞠躬尽力】 成语：鞠躬尽力汉语大词典：鞠躬尽力
源见“烹狗藏弓”。喻功成后抛弃立功之人。梁启超《论中国之将强》：“南洋一带，苟微华人，必不有今日，今虽获兔烹狗，得鱼忘筌……然筚路蓝缕之功，在功论者，终不没于天下。”见“狡兔死，良狗烹”。梁启超《论中
代称诗文警句。宋陆游《秋兴》诗： “才尽已无枫落句，身存又见雁来时。”●《新唐书·崔信明传》： “〔信明〕蹇亢以门望自负，尝矜其文，谓过李百药，议者不许。扬州录事参军郑世翼者，亦骜倨，素佻轻忤物，遇信
源见“四凶”。指贬逐至边荒地区。唐杜甫《寄李十二白二十韵》：“五岭炎蒸地，三危放逐臣。”