《诗．小雅．鱼藻》“鱼在在藻”毛传：“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。南朝 宋谢灵运《道路忆山中》诗：“得性非外求，自己为谁纂。”南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“草木不夭，昆虫得性。
天地间充满了清明爽朗之气。唐代贯休《古意》诗：“乾坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。”
《后汉书．陈蕃传》：“陈蕃字仲举，汝南平舆人也。……复徵拜议郎，数日迁光禄勋。时封赏踰制，内宠猥盛，蕃乃上疏谏曰：‘……采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚言“盗不过五女门”，以女贫家也。今后
同“瑚琏”。宋苏轼《送程之邵签判赴阙》诗：“念君瑚琏质，当今台阁宜。”
见“千里之堤，溃于蚁穴”。
行己：约束自己行为。耻：羞耻之心。 意谓用羞耻之心来约束自己行为。语出《论语．子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’”汉．班昭《女诫》：“清闲贞
同“纷争蜗角”。清冯煦《百字令．题黄豪伯印度辨方图》词：“闻道卫藏传烽，纷争蛮 触，谁展筹边策？”
《庄子．让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”后因以“逍遥自得”形容无拘无束，自由自在。晋潘岳《闲居赋》：“于是览止足之分，庶浮云之志。筑室种树，逍遥自得。”并列 无拘无束，自由
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。……潜隐于家。读《易》至‘损’、‘益’卦，喟然叹曰：‘吾已知富不
源见“王乔凫舄”。指会飞的仙鞋。南朝 梁沈约《和谢宣城》：“王乔飞凫舄，东方 金马门。”后亦借指官员。唐卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄此赠柳九陇》诗：“寄言飞凫舄，岁晏共联翩。”【词语飞凫舄】