为郎憔悴却羞郎
郎:旧时妇女对丈夫或所爱男子的称呼。憔悴:瘦损。 因为思念郎君而面容憔悴,可是一见到郎君又感到羞怯。 旧时形容少女堕入情网的羞怯神态。语出唐.崔莺莺《寄诗》:“自从销瘦减容光,万转千迥懒下床。不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。”宋.苏轼《定风波.感旧》:“断弦尘管伴啼妆,不信归来但自看,怕见,为郎憔悴却羞郎。”
郎:旧时妇女对丈夫或所爱男子的称呼。憔悴:瘦损。 因为思念郎君而面容憔悴,可是一见到郎君又感到羞怯。 旧时形容少女堕入情网的羞怯神态。语出唐.崔莺莺《寄诗》:“自从销瘦减容光,万转千迥懒下床。不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。”宋.苏轼《定风波.感旧》:“断弦尘管伴啼妆,不信归来但自看,怕见,为郎憔悴却羞郎。”
《易.系辞下》(卷四):“知几(jī细微)其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?几者,动之微,吉之先见者也。君子见几而作,不俟终日。”原意是事物发展的趋向和吉凶,总会有细微的征兆,君子能认识和把握
见〔饮餐渴饮,夜住晓行〕。
源见“钓东海”。喻经世者的惊人之举。清姚鼐《送侍潞川主德州书院用前岁在扬州留别韵》:“任公钓会稽,岂作井蛙见。”
源见“织锦回文”。指锦书,妻子的信。宋陆游《清商怨.葭萌驿作》词:“鸳机新寄断锦。叹往事、不堪重省。”
又作“孤寡不榖”。古代国君和诸侯自称“孤家”或“寡人”。《老子》三十九章:“是以侯王自谓孤、寡、不榖,此非以贱为本耶?”后代又以“孤家寡人”来比喻自取孤立的人。并列 古代帝王的自称。后指脱离群众孤立无
既:已经。 不知不觉东方已经发出白色的曙光。 形容长夜时间容易消磨。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”董宏猷《打呼噜》(长江日报》1992年11月2
同“云龙风虎”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四:“宣宗幸万寿山 玉阑堂,锡宴十五老臣……云龙鱼水,夫岂偶然?”并列 云龙相从,鱼水相谐。比喻君臣知遇相得。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷14:“宣宗幸万寿山玉澜堂
见〔酒以成礼〕。
汉董仲舒《雨雹对》:“云则五色而为庆,三色而成矞。”汉扬雄《太玄.割》:“紫霓矞云朋围日,其疾不割。”矞云,谓彩色瑞云。后用以喻贤德而有地位的人。明杨慎《艺林伐山.紫霓矞云》:“《太玄》曰:‘紫霓矞云
同“象寄译鞮”。梁启超《〈适可斋记言行〉序》:“所见所闻,其象鞮之流,往往学此为衣食记,无通识,无远志。”【词语象鞮】 汉语大词典:象鞮