乾元亨利贞
乾：指《周易》乾卦。 乾卦象征元始、亨通、和谐有利、贞正坚固。 表示具备众善，吉利之征。语出《易．乾．文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子行此四德者，故曰‘乾元亨利贞’。”元．马致远《陈抟高卧》一折：“这命干是丙丁戊己庚，乾元亨利贞。正是一字连珠格，三重坐禄星。”
乾：指《周易》乾卦。 乾卦象征元始、亨通、和谐有利、贞正坚固。 表示具备众善，吉利之征。语出《易．乾．文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子行此四德者，故曰‘乾元亨利贞’。”元．马致远《陈抟高卧》一折：“这命干是丙丁戊己庚，乾元亨利贞。正是一字连珠格，三重坐禄星。”
《晋书．元帝纪》：“太安（晋惠帝年号）之际，童谣云：‘五马浮渡江，一马化为龙。’……王室沦覆，帝（指琅琊王司马睿，后即位，即晋元帝）与西阳（西阳王司马羕）、汝南（汝南王司马祐）、南顿（南顿王司马宗）、
同“启手启足”。唐 胡晧《巂州都督姚懿碑》：“启全告终，返真于始。”【词语启全】 汉语大词典：启全
源见“罗浮梦”。指梅花。明高启《梅花》之一：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”
汉．刘向《列仙传．葛由》：“葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦，骑羊而入西蜀。蜀中王侯贵人追上，上绥山。绥山在峨嵋山（原作“娥媚”，此从俗改）西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰
源见“庄周梦蝶”。指庄周梦化为蝴蝶。借指梦境，含悠游自在之意。宋陆游《睡觉作》诗之一：“但解消摇化蝴蝶，不须富贵慕蚍蜉。”宋刘克庄《沁园春．九和林卿韵》词：“已化为蝴蝶，穿花栩栩，懒陪鹓鹭，佩玉锵锵。
源见“季札挂剑”。谓季札念旧守信。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之二：“延陵许剑生馀恨，有道题碑死倘缘。”主谓 延陵，指春秋时季札。本为对亡友守信的典故，也用以表示对亡友的悼念。语本《史记·吴太伯世家
源见“金谷堕楼人”。指石崇爱妾绿珠。柳亚子《吊凌璧城女士墓有作》诗：“身世宁同金谷妇，烽烟更恸荔湾薪！”
同“言丝”。宋刘攽《贺知府某谏议启》：“伏审光膺言綍，复秩谏垣。”【词语言綍】 汉语大词典：言綍
沉默不敢讲话。箝，同“钳”，夹住，引申为紧闭。汉代王符《潜夫论．贤难》：“此智士所以箝口结舌，括囊共默而已者也。”括囊：束紧袋口，比喻慎密，不轻易说话。见《周易．坤卦》。共默：拱手默不作声。晋代陆机《
源见“跕鸢”。谓甘于坐乘一般的车马，处下位而生活平静。明张佳胤《乌蛮滩》诗：“铜柱功名倘难就，泽车款段任吾之。”【典源】《东观汉记·马援》：“马援击交阯，从容谓官属曰：‘吾从第少游尝哀吾慷慨多大志，曰