五味粥
参见：佛粥
参见：佛粥
《太平御览》卷710“几”引《会稽典录》：“葛仙翁凭白桐几学数十年，白日登仙，几化为白虎，三脚两头，往往人见之。”葛仙翁（或称葛仙公），为三国时葛玄，传说他隐居庐山，刻桐木几案三足。后白日登仙，他的桐
源见“庖丁解牛”。指技艺高超者的工具。金麻革《守约斋为吕仲和作》诗：“譬彼庖丁刀，騞然解牛时。”
同“晏子裘”。宋陆游《闲味》诗：“庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫。”【典源】《礼记·檀弓下》：“有若曰：‘晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。’”《晏子春秋·内篇杂下第六》：“晏子衣缁布之衣，麋鹿之
源见“秦庭朗镜”。指能分辨贞邪的镜。隋薛道衡《豫章行》：“空忆常时角枕处，无复前日画眉人。照骨金环谁用许，见胆明镜自生尘。”
源见“先忧后乐㈡”。指以天下事为己任。清 杨潮观《新丰店马周独酌》：“我只要问天公，怎安排这后乐先忧我？”
同“文君沽酒”。清 吴卿弼《尾犯序．双头莲曲蒋荫梧席上作》套曲：“总不是濯锦池边，临邛道上，司马援琴，文君卖酒。”
鹘：一种凶猛的鸟。鹘闯入乌鸦群中。比喻所当无敌。高思好，北齐宗室，文宣帝高洋时为左卫大将军，累迁尚书令，朔州刺史，南安王。武平五年(569年)举兵反叛，兵败投水自杀。思好少时勇力过人，善骑射，高洋对他
对和尚的称呼。明代杨慎《丹铅录》：“古今儒雅，多呼僧为支郎者。《高僧传》云：魏有三高僧，曰支谦、支谶、支亮。支谦为人细长黑瘦，眼多白而晴黄，复多智。时贤谚曰：‘支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。’”唐代韦庄
《晋书．隐逸传．郭文传》：“（郭文）少爱山水，当嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘返。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫
汉王符《潜夫论．贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声。’”后因以“吠形吠声”比喻不察真伪，随声附和。形，或作“影”。故以“声影”喻没有根据的谣传。清纳兰性德《金缕曲．简梁汾》词：“仕宦何妨断梗，只那将