《文选》十晋潘岳《西征赋》：“长傲客于柏谷，妻睹貌而献餐。”李善注引《汉武帝故事》曰：“帝即位，为微行。尝至柏谷，夜投亭长宿，亭长不纳，乃宿逆旅。逆旅翁要少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出遇客。妇谓其翁曰：‘吾观此丈夫非常人也。且有备，不可图也。’天寒，妪酌酒，多与其夫。夫醉，妪自缚其夫，诸少年皆走。妪出谢客，杀鸡作食。平旦，上去还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金千斤，擢其夫为羽林郎。”
汉武帝有一次微服私行，至晚欲宿柏谷亭。亭长不识武帝，不接纳来宾，武帝与随从只得到一家旅店中去安宿。店主邀集少年十余人欲对来客图谋不轨，幸亏店主妻精明，识破来客并非常人，乃劝阻丈夫不可下手，又将丈夫灌醉绑缚，诸少年见状逃窜。老妪要杀鸡作食，好好招待武帝一番。武帝回朝后，对柏谷旅店店主夫妇进行了封赏。后用为典实。
晋．潘岳《西征赋》：“长傲客于柏谷，妻睹貌而献餐。”按：此言为亭长夫妻事，误。
源见“沤麻”。喻指狠毒的殴打。清赵翼《右手忽患风痹食指中指不能把笔将成痼疾矣》诗：“沤麻李阳拳，白打肯谁避？”
此典指赵括只能在纸面上夸夸其谈用兵打仗的空洞理论，不能解决实际问题。后以此典比喻只知死啃书本，夸夸其谈，而不切合实际；也比喻只会空谈理论而不能成为现实。战国末期，赵国名将赵奢有个儿子叫赵括。赵括从年轻
《礼记．王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序……周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。”东胶、西序本为夏周之小学、大学，后用以泛指兴教化、养耆老的场所。《陈书．沈不害传》：“故东胶西序
源见“黄粱梦”。喻指醒悟之时。宋王安石《怀钟山》诗：“何须更待黄粱熟，始觉人间是梦间。”
晋．王羲之《自论书》：“寻诸旧书，惟钟张故为绝伦，其余为是小佳，不足在意。”三国魏著名书法家钟繇和东汉著名书法家张芝合称“钟张”。后用为咏称美书法艺术之典。唐．苏涣《赠零陵僧》：“回首邀余赋一章，欲令
源见“合浦珠还”。喻指去而复还。宋张炎《瑞鹤仙．赵文升席上代去姬写怀》词：“休赋。王尊别后，老叶沈沟，暗珠还浦。”
《晋书．戴逵传》载：戴逵善琴，太宰武陵王司马晞召他王府献技，戴逵曰：“戴安道(戴逵字)不为王门伶人！”说罢摔琴于地，以示拒绝。后遂以“戴逵破琴”赞扬人志行高洁，不屈于权势。唐李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，
旧题晋．张华注《禽经》：“采寮雝雝，鸿仪鹭序。”《注》：“鹭，白鹭也，小不逾大，飞有次序，百官缙绅之象。《诗》以振比百寮，雍容喻朝美。”唐代魏征等《隋书．音乐志中》载北齐《食举乐十曲》其二：“彤庭烂景
源见“含沙射影”。喻奸人以卑劣手段伺机害人。清秋瑾《杂咏》：“随珠弹雀总辛酸，蜮箭伺人感百端。”
同“哙等伍”。表示与平庸之辈同列。清赵翼《淮阴钓台》诗：“与哙伍怜鱼服困，假齐王伏狗烹灾。”