汉．伏胜《尚书大传．牧誓．大战》：“爱人者，兼有屋上之乌。”汉．刘向《说苑．贵德》：“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。’”古语所谓“
同“潘安白发”。宋 南山居士《永遇乐．客答梅》词：“想应窥见，潘毛相似，故把素怀相托。”
同“和丸课子”。明汪廷讷《狮吼记．抚儿》：“他和丸不厌朝和暮，你反哺休忘桑与榆。”【词语和丸】 汉语大词典：和丸
源见“蛮触交争”。比喻细微之处。多指功名利禄。宋曹冠《念奴娇．县圃达观赏岩桂》词：“堪笑利锁名缰，向蜗牛角上，所争何事？”
宋．刘敬叔《异苑》卷一：“晋义熙初，晋陵薛愿，有虹饮其釜澳，须臾嗡响便竭。愿辇酒灌之，随投随涸。随咽便吐金满釜。于是灾弊日祛，而丰富岁臻。”这个故事讲虹极能饮酒，后因以“虹饮”用为宏饮海量的典故。宋．
源见“王乔控鹤”。指仙人吹笙声。唐许敬宗《游清都观寻沈道士得清字》诗：“或命余杭酒，时听洛滨笙。”【词语洛滨笙】 汉语大词典：洛滨笙
《礼记．檀弓上》：“邻有丧，舂不相。”又《史记．商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”裴骃集解引郑玄曰：“相谓送杵声，以声音自劝也。”相杵，指舂谷时发出的号子声。后以“相杵
《后汉书．郭泰传》载，郭泰字林宗，游于洛阳，始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善。于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒，送至河上，车数千辆。林宗唯与李膺同舟而济。众宾望之，以为神仙焉。东汉桓帝时，李膺为司隶
源见“擢发难数”。称其罪行极多。唐李瀚《蒙求》：“廉颇负荆，须贾擢发。”
惮（ ㄉㄢˋ dàn ）：怕。 有了过错，就别怕改正。语出《论语．子罕》：“过则勿惮改。”谢觉哉《不惑集．反省》：“前者躲避现实，有点‘明哲保身’的味道；后者也还看不见‘过则勿惮改’的勇气。”主谓