找词语>历史百科>历史典故>以书为御者,不尽马之情

以书为御者,不尽马之情

即只靠书本记载来驾驭马匹,不能适应每匹马的具体情况。泛指过去的经验,不能完全符合当前实际情况。公元前302年,赵武灵王进行军事改革,改车战为骑兵,改长袍大袖为短衫胡服。这一改革遭到了以他的叔父公子成和大臣赵造等一大批保守势力的反对,他们或称病不朝,或以先王之法不可轻易改动而谏阻。为此,赵武灵王逐个作说服工作。他说:“古今不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?”“故礼世不必一其道,便国不必法古。”针对那些泥古不化的守旧派的谬论,他还以一个民间谚语为例,说明他们非常迂腐可笑。他说:“只靠书本上的知识来驾驭马匹,是不能完全了解马的性情的。单靠古代先王的旧法子治理当今社会,是无法了解形势的发展变化的。因此,按照先王的脚印走,不值得称道,只学习古代的学问,不能治今日之世。”由于他的说服工作,不少守旧派转而支持改革,赵国也因此而迅速强大起来。

【出典】:

战国策·赵策》二《武灵王平昼间居》;“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’故循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今。”


猜你喜欢

  • 山公札

    同“山公启事”。清吴伟业《淮上赠嵇叔子》诗:“惭余亦与山公札,抱病推迁累养生。”

  • 雪溪兴尽

    源见“访戴”。谓访友兴尽而归。宋范成大《寄题鹿伯可见一堂》诗:“雪溪兴尽船当回,却似登陆游天台。”

  • 带减围

    南朝梁昭明太子萧统(501-531年)字德施,南兰陵(今江苏武进西北)人。梁代文学家。梁武帝长子。天监元年(502年),立为太子,未即位而卒,谥(shì试,封建时代在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称

  • 起自东山

    源见“东山再起”。谓重新出仕。宋李廷忠《庆清朝.上楼大参》词:“天启重光,地钟上瑞,有人起自东山。”

  • 后来薪

    同“后薪”。清归庄《和顾端木先生》:“时事难争前定局,朝班方积后来薪。”

  • 东海金

    班固《汉书.疏广传》载:太傅疏广辞职时,“上以其年笃老,皆许之,加赐黄金二十斤,皇太子赠以五十斤”。归乡里后,疏广就用这些金钱每日设酒宴请家乡亲友。有人劝他留些金钱为子孙买些田宅,疏广回答说:“吾岂老

  • 学惭麟角

    源见“麟角㈡”。谦称学无所成。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“学惭麟角,德类鸿毛。愧汗如浆,忧心如厉。”

  • 武昌鱼

    《三国志.吴书.陆凯传》:“孙皓徙都武昌,扬土百姓溯流供给,以为患苦,又政事多谬,黎元穷匮。凯上疏曰:‘……且童谣言:“宁饮建业水,不食武昌鱼;宁还建业死,不止武昌居。”……知民所苦也。’”三国吴主孙

  • 王良登车

    《淮南子.览冥训》:“昔者王良、造父之御也,上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳乐进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环。世皆以为巧。”后因以“王良登车”为善驭之典。汉王充

  • 鼠雀之牙

    源见“雀角鼠牙”。指争论之事。元 柯丹丘《荆钗记.奸诘》:“学生失于龙蛇之辨,致有鼠雀之牙,抚己多惭,见公甚愧。”见“雀角鼠牙”。元·柯丹邱《荆钗记·奸诘》:“学生失于龙蛇之辨,致有~,抚己多惭,见公