仲子辞相
参见:容膝之安
参见:容膝之安
源见“孙寿愁眉”。指女子故意作齿痛状的笑容。形容媚态。清 二石生《十洲春语》:“折腰步,龋齿笑,梁家之孙寿也,年已逾笄,而逼睇清光,泛肤浮艳,犹姣好如少时。”【词语龋齿笑】 汉语大词典:龋齿笑
见“不可胜数”。《东观汉记·邓训传》:“太原吏民苦转运,所经三百八十九隘,前后没溺死者~。”【词语不可胜算】 成语:不可胜算汉语大词典:不可胜算
同“运筹决胜”。《旧唐书.李密传》:“上柱国、总管、齐国公孟让……大将军、左长史邴元真等,并运筹千里,勇冠三军。”见“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。《旧唐书·李密传》:“上柱国、总管、齐国公孟让……大
否,读如痞(pǐ)又作“否极终泰”、“否去泰来”。天地相交,因而安泰。天与地不相交,叫做否。在这种情况下,君子应该收敛自己的才华,以避免小人陷害;不可追求荣誉富贵,以避免小人嫉妒。闭塞到了极点,则转向
同“才与不才间”。唐刘禹锡《游桃源一百韵》:“才能疑木雁,报施迷夷 跖。”
参见:散萤
佛家语。指妨害正道的邪说和行为,也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》:“信世问邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福。”并列 邪魔,妖魔。原为佛教用语,指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《
《左传.襄公十四年》:“尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁。”春秋时有一位善射的能手,名叫公孙丁,许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。唐.韩愈《答张彻》诗:“结友子让抗,请师我惭丁。
同“玄文覆酱”。阳兆鲲《戏作》诗:“《玄》文覆瓿千行泪,《论语》烧薪半缕烟。”
源见“华亭鹤唳”。指代故乡、旧地的事物或人。《剪灯新话.龙堂灵会录》:“人生在世间,贵乎得所图。问渠华亭鹤,何似松江鲈?”苏玄瑛《耶婆提病中末公见示新作》诗:“君为塞上鸿,我是华亭鹤。遥念旷处士,对花