找词语>历史百科>历史典故>伊于胡厎

伊于胡厎

诗经.小雅.小旻》:“我视谋犹,伊(首助词,无义。)于胡底(厎:音zhǐ后亦写作“底”)。”郑玄笺:“于往底,至也。我视今君臣之谋道往行之,将何所至乎?言必至于乱。”

伊于胡底意思是到什么地步为止。(对不好的现象表示感叹。)后因以“伊于胡底”用为表示不堪设想的典故。

清.黄爵滋《论禁烟书》:“以中国有用之财,填海外无穷之壑,易此害人之物,渐成病国之忧,日复一日,年复一年,臣不知伊于胡底。”


【词语伊于胡厎】  成语:伊于胡厎

猜你喜欢

  • 二顷季子田

    《史记.苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!’”战国时,苏秦发迹之后曾慨叹说:同为一人,富贵则受人尊敬,贫贱

  • 侏儒

    源见“索米长安”。借指庸碌小人。清钱谦益《送郭中书赵督师袁公幕》诗:“丈夫九尺身,岂肯随侏儒。”【词语侏儒】   汉语大词典:侏儒

  • 日就月将,学有缉熙于光明

    就:成就。将:前进。缉熙:积渐广大。 天天有成就,月月有进步。坚持学习,循序渐进,终使自己心明眼亮。 形容学问日积月累,不断长进。语出《诗.周颂.敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”孔颖达疏:“

  • 胜似公荣

    源见“刘公荣”。借指上客。宋刘克庄《贺新郎》词:“山鸟山花皆上客,又何须、胜似公荣者。”

  • 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

    知:同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”;智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题,各人观察的角度不同,见解也就不同。语出《易.系辞上》:“一阴一阳之谓道,继

  • 五行并下

    一作“丘行俱下”。极言读书神速敏捷。《后汉书.应奉传》:“奉少聪明,自为童儿及长,凡所经履,莫不暗记。读书五行并下。”【词语五行并下】  成语:五行并下汉语大词典:五行并下

  • 风高帽落

    同“风前落帽”。清 叶申芗《兰陵王.秋阴》词:“重阳已过却,难博,风高帽落。”

  • 子猷溪

    源见“访戴”。指剡溪。唐戴叔伦《泛舟》诗:“飘飘信流去,误过子猷溪。”

  • 题舆

    三国吴.谢承《后汉书》:“周景为豫州,辟陈蕃为别驾。不就。景题别驾舆曰:‘陈仲举坐也’,不复更辟。蕃惶惧,起视职。”(引自《太平御览》卷二六三)后汉豫州刺史周景聘陈蕃为别驾。陈蕃不就,周景就在别驾专车

  • 泮林变好

    同“泮林革音”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.夸饰》:“且夫鸮音之丑,岂有泮林而变好。”