《旧唐书．文苑传下．司空图》：“晚年为文，尤事放达，尝拟白居易《醉吟传》，为《休休亭记》，曰：‘司空氏祯贻溪之休休亭，本名濯缨亭，为陕军所焚，天复癸亥岁，复葺于壤垣之中，更名曰休休。休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才，一宜休；揣其分，二宜休；耄且聩，三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者，皆非济世之用，又宜休也。’”
唐．司空图字表圣，家本居中条山王官谷，有先人遗留的田产，晚年因足疾请退休，遂隐居不出。休休，是司空图亭名，又含退休之义，休又可释为美，故云“既休而具美焉”。所谓“四宜休”，是自言从才能、职分、衰老，从性体之惰、率、迂等四方面衡量，都应及时退休，颐养天年。后因用为退休归隐之典。
宋．辛弃疾《鹧鸪天．鹅湖归，病起作》词：“书咄咄，且休休，一丘一壑也风流（注：《晋书．殷浩传》：“终日书空，作‘咄咄怪事’四字而已。又司空图题休休亭东北楹曰：‘咄咄，休休休，莫莫莫，伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处着……’）。”宋．陆游《天涯》诗：“送老把茅须早决，此生何止四宜休。”
见“文质彬彬”。【词语文质斌斌】 成语：文质斌斌汉语大词典：文质斌斌
就其名而求其实，就其言而观其行，考察是否名符其实。韩非子认为，法和术对于君主治国同等重要，不可忽视其中任何一个方面。在谈到术的作用时，他说，术是根据一个人能力大小授予职权，根据其职权地位核查其实际效果
源见“南楼”。借指据胡床咏谑游乐的名公巨人。宋张榘《烛影摇红．再次虚斋先生梅词韵》词：“楼上胡床，笑谈声里机谋远。甲兵百万出胸中，谁谓江流浅？”
同“蒲柳姿”。清赵翼《老境》诗：“以我蒲柳衰，证彼葛藤断。”
见“功遂身退”。
《晋书．羊祜传》：“在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阖之下，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：‘将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。
《八朝家怪录》：“顾光实能画。建康陆溉患疟经年，光实诣之，图一狮子，谓溉曰：‘此出手便灵异，可于户外榜之，虔诚祈祷。’溉如其言。是夕中夜，户外有窸窣之声，良久乃不闻。明日，所画狮子口中臆前有血淋漓，及
形容白晳可爱，有如白粉装饰的，白玉雕琢的。多用以形容雪景，也形容小孩生得白净。《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。”并列 像用白粉装裹，用玉雕琢。形容质地细腻白净美丽。《花月痕》
同“空群冀北”。金元好问《答公茂》诗：“冀北已空天下马，江东全倚谢家安。”
444 ① 表率。《诗．商颂．长发》：“受小球大球，为下国缀旒。”毛传：“缀，表。旒，章也。”朱熹集注：“下国，诸侯也。缀，犹结也。旒，旗之垂者也。”马瑞辰通释：“古者以旗致民，即是以旗旒为表，故诗