《楚辞．天问》：“八柱何当？”王逸注：“言天有八山为柱。”洪兴祖补注引《神异经》：“昆仑有铜柱，其高入天，所谓天柱也。”后以“擎天柱”喻担负重大任务的人。元无名氏《连环记》三折：“你本是扶持社稷擎天柱
同“白足”。唐李商隐《上河东公启》之三：“彼则传之于赤髭疏主，示之于白足禅师。”【词语白足禅师】 成语：白足禅师汉语大词典：白足禅师
《文子．上仁》：“先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”司马迁《史记．孔子世家》：“竭泽涸渔，则蛟龙不合阴阳。”把河里的水抽干而捉鱼，无疑是一种急功近利行为。后因以“涸泽而渔”比喻只图眼前利益，不作长
源见“程孔倾盖”。形容志同道合，一见如故。唐储光羲《贻袁三拾遗谪作》诗：“倾盖洛之滨，依然心事亲。”宋苏轼《台头寺送宋希元》诗：“相从倾盖只今年，送别南台便黯然。”【词语倾盖】 汉语大词典：倾盖
《孟子．梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”后因以“仰事俯畜”谓对上侍奉父母，对下养育妻儿。亦泛指维持全家生活。清钱泳《履园丛话．书周孝子事》：“家无毫末之产，赖其母汪氏
源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫之处。清厉鹗《朝天子．送楼于湘归吴门》曲：“鹤市谁依，鸿庑单栖，算归时仍客里。”
《晋书．罗含传》：“〔罗含字君章〕尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因起惊说之。朱氏(其母)曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”后用为文士才思灿然、文词华美之典。唐李瀚《蒙求》：“罗含吞
源见“牛郎织女”。对神话中牛郎、织女的戏称。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“嫦娥不嫁，独守清秋……举杯相属，却应羞杀，呆女痴牛。”
源见“坐拥百城”。形容每日嗜书勤学。明 范明太《〈读书镜〉跋》：“仲贞以高格文人家武水上，日拥百城为南面乐。”
《左传．闵公元年》：“初，毕万筮仕于晋，遇《屯》（卦）之《比》（卦）。辛廖占之，曰：‘吉。’”春秋时，毕万用蓍草占卜是否到晋国作官时，遇到《屯》卦变到《比》卦，晋大夫辛廖说很吉利。后遂用为首次为官之典