源见“老蚌生珠”。对有贤子者的誉称。《南史．王珍国传》：“〔王珍国〕还为大司马中兵参军。武帝雅相知赏，谓其父广之曰：‘珍国应堪大用，卿可谓老蚌也。’”【词语老蚌】 汉语大词典：老蚌
源见“怙恃”、“屺岵”。指母亲。《石点头．卢梦仙江上寻妻》：“彼苍胡毒，生我无禄。幼失恃屺，惟亲育鞠。”【词语恃屺】 汉语大词典：恃屺
《世说新语．言语》：“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：‘此是君家果。’儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’”孔君平到杨家拜访，与杨家小孩戏言“
同“一傅众咻”。明王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之馀，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。”见“一傅众咻”。明·王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之馀，求道者少，～，最易摇夺。”【词语一齐众楚】 成语：一齐众
源见“门可罗雀”。谓门前冷落。唐刘禹锡《百舌吟》：“廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。”
同“壁上观”。清邓辅纶《书事》诗之五：“诸将但壁观，何颜拥旄戟？”【词语壁观】 汉语大词典：壁观
省作“别有天”。另有一番境界。也形容艺术作品或自然风景引人入胜。唐代李白《山中问答》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”窅（ ㄧㄠˇ yǎo 咬）：所见深远的样
光有好心，不足以治理好政事。 表示为政离不开规矩和法度。语出《孟子．离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。”明．余继登《典故纪
宋．朱弁《风月堂诗话》：“本朝陈恬叔易隐阳翟涧上，号涧上丈人。大观间，宋乔年讽监司荐于朝，起为馆阁，书疏中犹不去丈人之号，晁以道作诗讥之。其后以道谒叔易于京师，有婢应门，严妆丽服，熟视之，乃故时涧上赤
《仪礼．士相见礼》：“士相见之礼，挚，冬用雉。”郑玄注：“士挚用雉者，取其耿介，交有时，别有伦也。”后以“雉坛”指结交拜盟。清王夫之《六十初度答徐蔚子启》：“拜登不言颜甲，念雉坛之存者几人？”【词语雉