《史记．秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市。”裴骃《集解》：“应劭曰：禁民聚语，畏其谤己。”张守节《正义》：“偶，对也。”《汉书．高帝纪上》：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦（偶）语者弃市。”颜师古注：“弃市者，取刑人于市，与众弃之。”
秦始皇时，为了杜绝言论，巩固其统治，刑法规定，凡人有谈论《诗》、《书》的，一律处死。弃市，行刑于市，弃尸不殓，故称弃市。后用为咏苛法虚禁之典。
元．耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“偶语真虚禁，长城信漫为。”
连动 两人相聚交谈便犯死罪。指古代统治者拑制民间言论自由。语本《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市。”陶隐菊《北洋军阀统治时期史话》81章注8：“这一时期，新疆变成了一个～，到处监狱的恐怖世界。”△贬义。用于描写封建暴政。
同“为渊驱鱼，为丛驱雀”。《聊斋志异．恒娘》：“朝夕而絮聒之，是为丛驱雀，其离滋甚耳！”见“为渊驱鱼，为丛驱雀”。【词语为丛驱雀】 成语：为丛驱雀汉语大词典：为丛驱雀
形容偏信表面上合理的事，结果上当受骗，也比喻坏人利用他人的正直钻空子。为了说明这个道理，孟子举了一个故事。他说，从前有人送条活鱼给郑子产，子产叫管池沼的校人放它到池子里去喂养。校人把鱼煮着吃了，却向子
源见“鸡鸣狗盗”。指有某种微末技能的人。汉王充《论衡．逢遇》：“一有以遇者，窃簪之臣、鸡鸣之客是也。”
源见“渭滨垂钓”。磻溪，又称璜河，在今陕西省 宝鸡市东南，传说为吕尚未遇周文王时垂钓处。亦借指吕尚。《韩诗外传》卷八：“太公望少为人婿，老而见去，屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪。”明张四维《双烈记．决计
同“鸣琴讼阁”。明李东阳《送周梁石知广德州》诗：“尽日鸣琴清里讼，一春骑马看村耕。”
同“袁安高卧”。宋苏舜钦《答宋太祝见赠》诗：“穷冬三日雪，旅肠迫枯饿。不免东郭行，难效袁安卧。”【词语袁安卧】 汉语大词典：袁安卧
唐．房玄龄等撰《晋书．祖逖传》记祖逖的哥哥祖纳有一次对梅陶和钟雅说：“君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。”汝颍即汝水和颍水，在这里指南方；幽冀即幽州和冀州，在这里泛
源见“鸡鸣狗盗”。谓利用微末的技能渡过难关。清孔尚任《桃花扇》：“莫逞旧雄姿，函谷偷度时。”
见“狡兔死，良狗烹”。《东周列国志》83回：“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。敌国如灭，谋臣必亡。”【词语狡兔死，良犬烹】 成语：狡兔死，良犬烹汉语大词典：狡兔死，良犬烹
源见“伊尹荷鼎自进”。称赞贤相辅国。三国 魏曹植《殷汤赞》：“桑林之祷，炎灾可偿。伊尹佐治，可谓贤相。”