源见“死灰复燃”。喻失势者重新得势。明刘若愚《酌中志．黑头爰立纪略》：“又一疏力救郭巩，或有嘉其义侠者，然其意实欲藉此为燃灰计耳。”【词语燃灰】 汉语大词典：燃灰
源见“不共戴天”。谓为父母报仇情殷志切。唐柳宗元《驳复仇议》：“而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼。”同“枕戈待旦”。北周庾信《拟连珠》：“盖闻天方荐瘥，丧乱弘多，空思说剑，徒闻枕戈。”【词语枕戈】
同“雅歌投壶”。唐杜甫《江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》诗：“仗钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。”【词语投壶】 汉语大词典：投壶
同“陈蕃室”。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“陈室何曾扫，陶琴不要弦。”【词语陈室】 汉语大词典：陈室
《左传．庄公一二年》：“十二年，秋，宋万弑闵公于蒙泽，遇仇牧于门，批而杀之。”《史记．宋微子世家》：“大夫仇牧闻之，以兵造公门。万搏牧，牧齿著门阖死。……”宋大夫仇牧，闻宋万杀宋湣公，执兵刃趋公门，手
《史记．鲁周公世家》：“周公在丰，病，将没，曰：‘必葬我成周，以明吾不敢离成王。’”公旦，即周公姬旦的简称。成周，周朝东都洛邑。周公在丰邑临死前，曾要求死后葬在洛邑，以表忠于成王之心。唐．李德裕《夏晚
衣锦还乡的荣耀。详见“衣锦还乡”条。偏正 谓显贵后荣归故乡。宋欧阳修《昼锦堂记》：“而意气之盛，昔人比之～也。”△褒义。用于得志后回归故里。→衣锦还乡 衣锦荣归 白日衣绣 衣绣昼行 ↔衣绣
人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。 表示人要取得别人尊重，必须自尊自重。语出《孟子．离娄上》：“夫人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”元．无名氏《谇范叔》二折：“
源见“喜折屐”。形容内心喜悦之甚。明宋濂《赠别胡守中序》：“有客来叩门……予惊喜出迎，不觉屐齿之折。”明李贽《卓吾论略》：“是夕也，吾与室人秉烛相对，真如梦寐矣。乃知妇人势逼情真，吾故矫情镇之，到此方
同“彩衣娱亲”。明陈汝元《金莲记．觐圣》：“丹心靖主，方在今朝；彩服娱亲，何妨异日。”