《世说新语．简傲》：“王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：‘偶有二斗美酒，当与君共饮。彼公荣者无预焉。’二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯，而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰：‘胜公荣者不得不与饮酒，不如公荣者不可不与饮酒，惟公荣可不与饮酒。’”《晋书．王戎传》阮籍答话为“胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。”
晋刘昶字公荣，时为兗州刺史。据说他嗜好饮酒，不论什么人，都与共饮。有人讥笑他这样做是杂秽非类，他却说“胜公荣者不可不与饮，不如公荣者亦不可不与饮，是公荣辈者又不可不与饮”。阮籍所言与公荣不同，他认为真正善饮的不能不与饮，不善饮的不便不与饮，惟独像公荣这种既嗜饮又不善饮的人讨厌，所以不与饮。这正体现了阮籍清高简傲的性格。后以此用为饮酒择人的典故。
宋．辛弃疾《贺新郎．听我三章约阕》词：“此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐。医俗士，苦无药。”
芸：通“耘”，除草。 放弃自己的田去耕耘别人的田。 比喻人旷废了自己的本职工作，却去从事一些与己无关的事务。语出《孟子．尽心下》：“人病舍其田而芸人之田。”清．达三《〈国朝宋学渊源记〉序》：“今世
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭
翠凤：一种珍奇的鸟。灵鼍（ ㄊㄨㄛˊ tuó ）：鳄鱼类，俗名“猪龙婆”，皮可蒙鼓。 立起翠凤羽毛装饰的锦旗，树起灵鼍皮制的大鼓。 形容仪仗之盛。语出秦．李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有
源见“杞妇崩城”。形容哀怨之极，感天动地。元关汉卿《窦娥冤》二折：“那里有奔丧处哭倒长城，那里有浣纱时甘投大水。”
同“博簺亡羊”。宋苏轼《送公为游淮南》诗：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”
同“阳春白雪”。唐罗隐《秋日有酬》诗：“腰金印佩黄金重，卷里诗裁《白雪》高。”【词语白雪】 汉语大词典：白雪
宋欧阳修《归田录》卷上：“〔谢希深〕以启事谒见大年，有云：‘曳钤其空上，念无君子者，解组不顾公，其如苍生何！’大年自书此四句于扇曰：‘此文中虎也。’”后以“文中虎”指擅长诗文的人。宋刘才邵《勒兵行》：
《史记．刘敬传》：“刘敬者，齐人也。……娄敬（因赐姓刘氏，故称刘敬）脱輓辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：‘臣愿见上言便事。’……”西汉齐人娄敬，初戍陇西，过雒阳，见高帝。他本是一个拉车的戍卒，因建议入关
《汉书．张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”卑：低下。高论：高明的议论。原意是讲文帝要张释之谈当前的实际问题，不要空发议论。后用卑之无甚高论喻指见解一般，
源见“华亭鹤唳”。喻指怀念故乡风物。元陈孚《嘉兴》诗之一：“平生双耳松风里，又向华亭听鹤来。”