六经：古称《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为六经。 六经皆是史籍。此语揭开了儒家传统尊经的神秘面纱。语出明．李贽《焚书．读史．经史相为表里》：“经史一物也。故《春秋》一经，春秋一时之史也。《诗经》《书经》，二帝三王以来之史也。而《易经》则又示人以经之所自出，史之所从来，为道屡迁，变易匪常，不可以一定执也。故谓六经皆史可也。”（按：“六经皆史”之说，在此以前，《文中子．王道篇》、郝经《陵川集》、王守仁《传习录》已有论述。）清．章学诚《文史通义．易教上》：“六经皆史也。古人不著书，古人未尝离事而言理，六经皆先王之政典也。”胡朴安《周易古史观．自序》：“六经皆史，章实斋尚是一句空话，必如是实实在在佐证出来，与人共见，始得与人共信也。”
源见“重九登高”。唐俗重阳节登高饮宴的女侍。唐张谔《九日宴》诗：“归来得问茱萸女，今日登高醉几人？”【词语茱萸女】 汉语大词典：茱萸女
同“青女司霜”。清袁枚《和涂长卿秀才九月开牡丹之作》诗：“紫云题句因红叶，青女飞霜到绛楼。”【典源】《淮南子·天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。”汉·高
指墨子因为商朝都城名叫朝(zhāo招)歌(今河南淇县)，早晨不是唱歌的时候。这个地名与他反对和卑视奢侈享乐的“非乐”主张不合，于是墨子掉转车子走了。后以此典比喻珍重名誉、恪守情操。墨子(约前468年—
源见“檄医头疾”。借指善写公文，精辟动人。孔璋，陈琳字。宋吴潜《满江红．送陈方伯上襄州幕府》词：“露驿星程，又还控、西风征辔。原自有、孔璋书檄，元龙豪气。”
《楚辞》战国禁．屈原《离骚》：“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”东汉．王逸注：“彭咸，殷贤大夫，谏其君，不听，自投水而死。”彭咸，殷时贤臣，直言进谏，未被采纳，愤而投水自杀。后遂用为称美忠谏之臣之
参见：太阿破敌
源见“谢练”。以洁净的白绢形容清澈的江水。唐元稹《泛江玩月》诗：“委波添净练，洞照灭凝红。”【词语净练】 汉语大词典：净练
源见“东陵瓜”。指退官归隐之人。唐白居易《读史》诗之二：“秦时故列侯，老作锄瓜士。”
同“狂吟老监”。宋王之望《鹧鸪天．台州倚江亭》词：“谪仙狂监从来识，七步初看子建诗。”
同“季布千金诺”。唐王勃《与蜀父老书》：“虞公再见，悬光白璧之前；季布一言，犹定黄金之诺。”