源见“丰城剑气”。借咏剑以抒用世之情。唐韩偓《宝剑》诗：“困极还应有日通，难将粪壤掩神踪。斗间紫气分明后，擘地成川看化龙。”
源见“华胥梦”。指梦中的理想境界。宋陆游《睡觉作》诗之一：“世言黄帝华胥境，千古蓁荒孰再游？”清赵翼《漫兴》诗之二：“眼前便是华胥境，何处还须着俗氛？”【词语华胥境】 汉语大词典：华胥境
源见“鲛人泣珠”。传说鲛人所泣之珠。亦喻似珠之物。唐刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》诗：“兴来下笔到奇景，瑶盘迸洒蛟人珠。”
同“歌五袴”。宋无名氏《瑞鹤仙．寿提举》词：“妙龄英发，腾实蜚声，早班郎署。歌喧五袴，更万里，期轩翥。”
南朝陈．徐陵《玉台新咏》卷一《古诗八首》其一：“上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？”古诗有吟咏弃妇上山采蘼芜（芎劳的苗）时遇到故夫的事。后遂用为咏弃妇之典。唐．刘损《愤惋诗三首》（其一）
源见“玉楼受诏”。指神话中天帝所造白玉楼。宋张耒《岁暮福昌怀古》诗：“天上玉楼终恍惚，人间遗事已埃尘。”亦婉称文人去世。清毛奇龄《诰赠中宪大夫执绋词》之二：“花间金诰在，天上玉楼成。”
《战国策．齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”睡觉不安于枕席，吃饭觉不出香甜。因以形容心中有事，吃不好饭，睡不好觉。明．罗贯中《三国演义》九十七回：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”见“寝食
《晋书．文苑传．李充传》：“李充字弘度，江夏人。……为大著作郎。于时典籍混乱，充删除烦重，以类相从，分作四部，甚有条贯，秘阁以为永制。累迁中书侍郎，卒官。充注《尚书》及《周易旨》六篇、《释庄论》上下二
同“生吞活剥”。柳亚子《论诗》诗：“一卷生吞杜老诗，圣人伎俩只如斯。”鲁迅《集外集．〈奔流〉编校后记二》：“可惜有些‘艺术家’，先前生吞‘琵亚词侣’，活剥‘蕗谷虹儿’，今年突变为‘革命艺术家’，早又顺
《孟子．公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬。”后以“解民倒悬”比喻把受苦难的人民解救出来。清李颙《与布抚台书》：“古之良臣名佐，不惜冒矫制之罪、身家性命，以解民倒悬。”述补 倒