千树桔
《史记.货殖列传》:“今有无秩禄之奉,爵邑之入,而乐与之比者,命曰‘素封’。”“安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树桔……此其人皆与千户侯等。”唐.张守节《史记正义》:“言不仕之人自有田园收养之给,其利比于封君,故曰‘素封’也。”
中国古代有一种说法,认为农家有千棵桔树,其收入等于一个千户侯,因无爵禄之封,而其利大致相等,故称“素封”。后因用为比喻官爵奉禄之典。
唐.杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首》其二:“此邦千树桔,不见比君封。”此反用其意,说瀼西地产贫瘠。”
《史记.货殖列传》:“今有无秩禄之奉,爵邑之入,而乐与之比者,命曰‘素封’。”“安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树桔……此其人皆与千户侯等。”唐.张守节《史记正义》:“言不仕之人自有田园收养之给,其利比于封君,故曰‘素封’也。”
中国古代有一种说法,认为农家有千棵桔树,其收入等于一个千户侯,因无爵禄之封,而其利大致相等,故称“素封”。后因用为比喻官爵奉禄之典。
唐.杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首》其二:“此邦千树桔,不见比君封。”此反用其意,说瀼西地产贫瘠。”
同“成龙杖”。宋张耒《食笋》诗:“惜取葛陂杖,犹堪代我驹。”
源见“鲛人泣珠”。借指薄而坚韧的丝织品,也指生丝织物。蛟,通“鲛”。唐元稹《和乐天送客游岭南二十韵》:“贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。”【词语蛟女绢】 汉语大词典:蛟女绢
宋.曾慥《类说》卷四八彭乘《墨客挥犀》:“(包拯)立朝刚毅,未尝有笑容,人谓包希仁笑比黄河清。”《宋史.包拯传》:“拯立朝刚毅,贵戚宦官,为之敛手,闻者皆惮之,人以包拯笑比黄河清。”黄河水浑浊,难得见
《世说新语.任诞》:“王孝伯言:‘名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士。’”东晋时,王恭(字孝伯)历官中书令、前将军,曾说作名士只要能痛饮酒加上熟读《离骚》即可。后因用为启迪
源见“王粲登楼”。喻指羁旅异乡,有负相思之情。王粲,字仲宣。清袁于令《西楼记.虚讣》:“可惜那于叔夜国士才,只为相思郁未解,怎把他肺腑调和,怎奈他心病难猜,欠些仲宣登楼债,要同尾生桥边待,抱恨红泉堪痛
一把火烧光。唐代杜牧《阿房宫赋》:“楚人一炬,可怜焦土。”宋代苏轼《观烧》诗:“方知一炬力,尽洗狐兔群。”又《仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛,碎烂可惜……》诗:“不须更用博麻缕,付与一炬随飞烟。”博麻
唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷三十五引《妬记》:“京邑有士人妇,大妒忌,于夫小则骂詈,大必捶打,常以长绳系夫脚,且唤便牵绳。士人密与巫妪为计,因妇眠,士人入厕,以绳系羊,士人缘墙走避。妇觉,牵绳而羊至
同“滹沱麦饭”。清袁枚《秋夕偕元敬符访堇浦编修》诗:“日暮难得屠门肉,相逢暂食公孙粥。”
环境改变气度,供养改变体质。 表示人随着环境地位的变化而变化。语出《孟子.尽心上》:“孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:‘居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子欤?’”《醒世恒言.卖油郎独占花魁
源见“皮里阳秋”。谓褒贬不形之于外。唐李瀚《蒙求》:“泰初日月,季野阳秋。”主谓 指藏在内心没有明说出来的评论。《晋书·褚裒传》:“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰:季野有皮里阳秋。言其外无臧否,