《庄子．达生》：“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。”“田开谓周成公曰：‘鲁有单豹者，巖居而水饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色；不幸遇饿虎，饿虎杀而食之。有张毅者，高门悬簿，无不走也（注：走，应为趋），行年四十而有内热之病以死。豹养其内而虎食其外，毅养其外而病攻其内，此二子者，皆不鞭其后者也。’”
养生之道，贵在适中，修外养内，不可偏废，譬如牧羊，鞭其后者，去其不及，方能会通中适。单豹寡欲清虚，养其内德而虎食其外；张毅奔走趋利，养其形骸而病攻其内以死：此二人各滞一端，未为中和，故均违鞭后之道。后以此用为养生之道的典故。
北齐．颜之推《颜氏家训．养生》：“单豹养于内而丧外，张毅养于外而丧内，前贤所戒也。”《文选．班固．通幽赋》：“单治里而外凋兮，张修襮（音bó，外表）而内逼。”
指人死而殓于棺木。《左传．僖公二十三年》：“晋公子重耳之及于难也……遂奔狄……狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子，公子取季隗，……将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二
同“新婚燕尔”。清章学诚《文史通义．文理》：“以谓凡对明月与听霖雨，必须用此悲感，方可领略，则适当良友乍逢及新昏宴尔之人，必不信矣。”【词语新昏宴尔】 成语：新昏宴尔汉语大词典：新昏宴尔
《世说新语．简傲》：“王子猷作桓车骑骑兵参军。桓问曰：‘卿何署？’答曰：‘不知何署，时见牵马来，似是马曹。’桓又问：‘官有几马？’答曰：‘不问马，何由知其数！’又问：‘马比死多少？’答曰：‘未知生，焉
古代祭祀山川，名望祭。《书．尧典》：“望于山川，遍于群神。”郑玄注：“遍以尊卑次秩祭之群神，若丘陵坟衍之属。”【词语望祭】 汉语大词典：望祭
源见“苏武节”。借指身居异地、含辛茹苦而心向朝廷的崇高气节。宋苏轼《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一：“自笑餐毡典属国，来看换酒谪仙人。”【词语餐毡】 汉语大词典：餐毡
同“东食西宿”。宋范成大《偶书》诗：“东家就食西家宿，世事何缘得两全？”【词语东家就食西家宿】 汉语大词典：东家就食西家宿
源见“缠头”。古代歌舞艺人演毕，客以罗锦为赠，谓之“锦缠头”。后又作为赠送艺妓财物的通称。明沈自徵《鞭歌妓》：“恼得我发冲冠三尺剑生花，休想锦缠头一曲春无价。”【词语锦缠头】 汉语大词典：锦缠头
源见“采薇”。喻称志行高洁的人。宋陈纪《念奴娇．梅花》词：“林间姑射，高情迥出云表。除是孤竹 夷 齐，商山四皓，与尔方同调。”
《汉书．主父偃传》：“使天下飞刍挽粟，起于黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。”颜师古注：“六斛四斗的钟，计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。”后因以“一石几钟”谓运输漕粮时沿途损
源见“渭城”。表现惜别、伤别之情。宋刘辰翁《摸鱼儿》词：“正何须、《阳关》肠断，吴姬苦劝人酒。”