找词语>历史百科>历史典故>却死香

却死香

汉.东方朔《海内十洲记.聚窟洲》:“聚窟洲在西海中申未之地,地方三千里,北接昆仑二十六万里,去东岸二十四万里,上多直仙、灵官,宫第比门,不可胜数,及有狮子、辟邪、凿齿、天鹿长牙铜头铁额之兽。洲上有大山,形似神鸟之象,因名之为‘神鸟山’。山多大树,与枫木相类,而花叶香闻数百里,名为‘反魂树’。扣其树,亦能自作声,声如群牛吼,闻之者皆心震神骇。伐其木根心,于釜中煮,取汁更微火煎如黑饧状,令可丸之,名曰‘惊精香’,或名之为‘震灵丸’,或名之为‘反生香’,或名之为‘震檀香’,或名之为‘人鸟精’,或名之为‘却死香’,一科六名。斯灵物也,香气闻数百里,死者在地,闻香气乃活,不复亡也。”可参阅《太平御览》卷八八六“妖异部”“魂魄”引东方朔《十洲记》。

据东方朔《海内十洲记》说,西海聚窟洲上生长着一种象枫树一样的树,这种树名叫“反魂树”。树的花和叶极香,在数百里之外都可以闻到。如果取树根的木心加水在锅中煮,取汁再用微火熬成糖饴状,然后制成丸,这就是“惊精香”,又叫做“反生香”、“却死香”等等。这种灵丹,香气远闻数百里,人死了,一闻到这种香气,便立刻能够复活。

这些虽然都是无稽之谈,但作为一个古代故事,后以“却死香”、“返生香”、“返魂香”等常用为还魂复活的典故。

唐.李商隐《李义山诗集》卷四《寓怀》诗:“草为回生种,香缘却死薰。”即用此事为典。

清.曹雪芹《红楼梦》第七十八回《芙蓉女儿诔》:“洲迷聚窟,何来却死之香?海失灵槎,不获回生之药。”

宋.王禹偁《芍药》诗:“羽客谱传尸解术,仙家重燕返魂香。”


【词语却死香】   汉语词典:却死香

猜你喜欢

  • 轻诺寡信

    凡轻易许诺的人,事后往往不能实践其诺言,很少守信用。《老子》第五十五章:“夫轻诺必寡信,多易必多难。”并列 轻率地许诺,却不守信用。语本《老子》63章:“夫轻诺必寡信,多易必多难。”吴因易《宫闱惊变》

  • 捧心钓饵

    战国.庄周《庄子.天运》:“西施病心而?其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而?其里,其里之富人见之,坚闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之走。彼知?美,而不知?之所以美。”?,即颦,皱眉。越王献美女西施

  • 情钟

    情之所钟,指富于感情者。钟:聚。《世说新语.伤逝》:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此!’王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈。’”【词语情钟】   汉语大

  • 凿颜坏

    同“凿坏而遁”。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》:“贤非梦傅野,隐类凿颜坏。”【词语凿颜坏】   汉语大词典:凿颜坏

  • 对影三人

    唐李白《月下独酌》诗:“花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人。”意为人与影、月成三,后遂以“对影三人”谓无亲友的独酌。宋徐俯《念奴娇》词:“对影三人聊痛饮,一洗闲愁千斛。”

  • 左袒为刘

    袒(tǎn坦):裸露。此典指太尉(全国军事首脑)周勃在平定诸吕之乱时,命令军中说:“拥护刘氏的露出左臂!”后以此典比喻拥护正统,或偏袒一方。周勃(?——前169年),沛(今江苏沛县)人,年轻时以编织蚕

  • 木母

    源见“丁兰刻木”。泛指所刻生母之木偶像。用以称誉人孝敬母亲。《南史.梁元帝纪下》:“〔元帝〕始居文宣太后忧,依丁兰作木母。”【词语木母】   汉语大词典:木母

  • 宋宗鸡窗

    源见“谈鸡”。泛指书斋。唐李瀚《蒙求》:“萧史凤台,宋宗鸡窗。”

  • 善戏谑兮,不为虐兮

    戏谑:开玩笑。虐:刻薄伤人。 善于说笑逗趣,但不刻薄伤人。语出《诗.卫风.淇奥》:“善戏谑兮,不为虐兮。”清.李渔《闲情偶寄.词曲部.戒淫亵》:“即谈欲事,亦有‘善戏谑兮,不为虐兮’之法,何必以口代

  • 喜起

    《书.益稷》:“〔帝〕乃歌曰:‘股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉。’”孔传:“股肱之臣喜乐尽忠,君之治功乃起。”后以“喜起”谓君臣协和,政治美盛。清黄宗羲《子刘子形状》:“方且为内降,为留中不报,又何以追