炳：点燃。或作“秉”，拿。良：确实。以：原因。 古人点着蜡烛在夜间游乐，确实是有原因的。 旧时宣扬及时行乐。语出三国．魏文帝《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也。”唐．李白《春夜宴桃李园序》：“而浮生若梦，为欢几何，古人秉烛夜游，良有以也。”也单引〔良有以也〕。表示行事的理由极其充足。《艺文类聚》卷五四引曹植《黄初五年令》：“谷驽养虎，大无益也，乃知韩昭使藏弊袴，良有以也。”唐．徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“古人有言：‘虽休勿休’，良有以也。”《旧唐书．方伎传．序》：“圣王禁星纬之书，良有以也。”
参见：含香
源见“丧明之痛”。指丧子。夏，子夏，名卜商。明张居正《答司成张宏阳书》：“承华翰，知公有卜夏之痛。得许司成书，极言公苦悰，殊为悬念。”
旧题汉．东方朔《神异经．东荒经》：“扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”“金鸡”即神话传说中的“天鸡”，其一鸣即可唤起天下的鸡鸣。后以此典喻咏天亮。唐．韩
源见“陶潜三径”。指家园荒芜。表示弃官思归。宋袁去华《点绛唇．登郢州城楼》词：“家在江南，三径都荒了。何时到，暗尘扑帽，应被渊明笑。”
《史记．高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。’”裴骃集解引汉应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传祚无穷。带，衣带也；厉，砥石也。河当何时如衣带，山当何时如厉石，
同“唯唯诺诺”。唐韩琬《御史台记．来俊臣》：“〔周綝〕惧俊臣莫敢西顾，但视东唯诺而已。”【词语唯诺】 汉语大词典：唯诺
源见“蒲牢”。本指木制鲸鱼状钟杵，借指钟。宋范成大《馆娃宫赋》：“木鲸吼以清厉，金磬隐其萧瑟。”【词语木鲸】 汉语大词典：木鲸
至交，真诚相待的朋友。《南史．孔珪传》：“与瑯玡王思远、庐江何点、点弟胤，并款交。”又《杜京产传》：“会稽孔?，清刚有峻节，一见而为款交。”【词语款交】 汉语大词典：款交
《魏书．郭祚传》：“郭祚，字季祐，太原晋阳人。”“迁尚书右仆射……诏祚本官领太子少师。祚曾从世宗幸东宫，肃宗幼弱，祚怀一黄㼐（音pián）出奉肃宗。时应诏左右赵桃弓与御史中尉王显迭相唇齿，深为世宗所信
同“珠乘”。唐元稹《谕宝》诗之一：“珠玉照乘光，冰莹环坐热。”