《庄子．庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。”
“吞舟之鱼”，是极言鱼大可以吞舟。后泛指庞然大物。亦用以比喻伟大的贤人。汉．贾谊《吊屈原赋》：“彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之鱼。”
“吞舟之鱼”又可用以比喻罪恶极大的人。《史记．酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，纲漏吞舟之鱼。”
偏正 吞得下船只的大鱼。后比喻高大的人或物。语出《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。”《列子·杨朱》：“～，不游支流;鸿鹄高飞，不集污池。”《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴，网漏于～，而吏治烝烝，不致于奸，黎民艾安。”△用时多以高大，巨大为喻，或褒(如《列子》)或贬(如《史记》)，视立意如何而定。→大莫与京 ↔孤雏腐鼠
源见“甑尘釜鱼”。形容贫穷无食。清陈烺《梅喜缘．情诉》曲：“甘守着裙布钗荆，甘受尽鱼釜尘甑。不惭愧牛衣对影，也惟愿鹿车挽并。”并列 釜，相当于现在的锅;甑，蒸米饭的用具。锅可养鱼，甑里积满灰尘。形容无
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记．城西》：“（洛阳）孙岩，娶妻三年，妻不脱衣而卧。岩因怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛尾长三尺，似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一狐，追之不得。其后，京
《山海经．海内西经》：“昆仑之虚，方八百里，高万仞……面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”“开明北有视肉、珠树、文玉树、玕琪树、不死树。”琪树即玕琪树，是神话传说仙境中的玉树。后因用为咏仙境、仙树
《楚辞．九歌．大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”王逸注：“瑶华，玉华也。”洪兴祖补注：“说者云：瑶华，麻花也，其色白，故比于瑶。此花香，服食可致长寿，故以为美。”华，同“花”。后因以“瑶华”为
源见“鲇鱼上竹竿”。比喻仕进艰难。宋陈与义《述怀呈十七家叔》诗：“浮生万事蚁旋磨，冷官十年鱼上竿。”【词语鱼上竿】 汉语大词典：鱼上竿
同“梨园弟子”。清 和邦额《夜谭随录．倩霞》：“藩府多梨园子弟，皆极一时之选，有贴旦名珍儿者，尤姣媚。”见“梨园弟子”。明·汪廷讷《广陵月》4出：“李龟年率领～叩见爷爷。”【词语梨园子弟】 成语：梨
源见“许由洗耳”。称颂隐逸之士志行高洁，不近尘俗。唐李白《山人劝酒》诗：“举觞酹巢 由，洗耳何独清？”又《笑歌行》：“巢 由洗耳有何益，夷 齐饿死终无成。”
形容事事追随和模仿他人。孔子的学生颜回有一次问孔子，老师您慢慢走，我也慢慢走；老师您快快地走，我也快快地走；老师您前面跑，我也跟在后面跑；老师您跑得一溜烟，我只好瞪着眼睛落在了后面。孔子问道，这是什么
源见“望尘而拜”。借指仰慕。石尉，指石崇。宋石孝友《玉楼春．冬日上江西漕鲁大卿》词：“愿倾石尉望尘心，来献鲁侯难老颂。”
他的仁德像天一样广大。 旧时歌颂帝王的谀辞。语出《史记．五帝本纪》：“帝尧者，其仁如天。”宋．曾巩《范贯之奏议集序》：“仁宗之所以其仁如天，至于享国四十余年，能承太平之业者，由是而已。”