唾壶频敲
同“唾壶击缺”。筱波山人《爱国魂》二出：“帐中歌啸，唾壶频敲。逞雄威，与诸君直抵燕 云古道。”
同“唾壶击缺”。筱波山人《爱国魂》二出：“帐中歌啸，唾壶频敲。逞雄威，与诸君直抵燕 云古道。”
见〔纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉〕。
同“穿杨叶”。唐元稹《戴光弓》诗：“不拟闲穿叶，那能枉始生。唯调一只箭，飞入破聊城。”
送往者，迎来者，对来去的人都热情接待。《礼记．中庸》：“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。”并列 ①送走离去的人，迎接前来的人。指应酬客人，接送官员。语出《礼记·中庸》：“送往迎来，嘉善而矜不能，
《后汉书．列女传．乐羊子妻》：“河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮盗泉之水（孔子认为“盗泉”名字不义，故不饮。见本书“渴不饮盗泉水”），廉者不受嗟
唐．张打油作《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”打油诗之名因此而来。见明．杨慎《升庵诗话》。打油诗是诗体的一种，又称俚俗诗、徘谐诗。后因称通俗诙谐，暗含讥嘲的诗为打油诗，也
同“博浪椎”。清黄遵宪《马关纪事》诗：“正劳司宾馆，翻惊力士椎。”
《诗．小雅．采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。”又《出车》：“今我来思，雨雪载涂。”朱熹集传：“《采薇》之所谓来，戍毕时也。此诗之所谓来，归而在道时也。”高亨注：“思，语气词。”后以“来思”表示回来、归来
源见“故剑”。指不忘旧情，眷恋旧妻。南朝 陈江总《怨诗》：“奈许新缣伤妾意，无由故剑动君心。”
汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“〔阖闾〕复命於国中作金钩，令曰：‘能为善钩者，赏之百金。’吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二钩，献於阖闾，诣宫门而求赏。王曰：‘为钩者众，而子
同“汗流浃背”。《史记．陈丞相世家》：“孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：‘天下一岁决狱几何？’勃谢曰：‘不知。’问：‘天下一岁钱谷出入几何？’勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”见“汗流浃背”