啸父忆鱼
《晋书.虞潭传》附《虞啸父传》:“啸父少立显位,后至侍中,为孝武帝所亲爱。尝侍饮宴,帝从容问曰:‘卿在门下,初不闻有所献替邪?’啸父家近海,谓帝有所求,对曰:‘天时尚温,䱥鱼虾鲊未可致,寻当有所上献。’帝大笑。因饮大醉,出,拜不能起。……帝甚悦。”
晋武帝很宠信侍中虞啸父,在一次宴会上,武帝问他可有什么奉献(指国家政事)?他却回答说,等天暖时,捕些鱼虾鲜味献上,后遂用为侍对或咏鱼之典。
唐.吴融《渡汉江初尝鳊鱼有作》诗:“啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。”
《晋书.虞潭传》附《虞啸父传》:“啸父少立显位,后至侍中,为孝武帝所亲爱。尝侍饮宴,帝从容问曰:‘卿在门下,初不闻有所献替邪?’啸父家近海,谓帝有所求,对曰:‘天时尚温,䱥鱼虾鲊未可致,寻当有所上献。’帝大笑。因饮大醉,出,拜不能起。……帝甚悦。”
晋武帝很宠信侍中虞啸父,在一次宴会上,武帝问他可有什么奉献(指国家政事)?他却回答说,等天暖时,捕些鱼虾鲜味献上,后遂用为侍对或咏鱼之典。
唐.吴融《渡汉江初尝鳊鱼有作》诗:“啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。”
同“泾渭分明”。清 和邦额《夜谭随录.崔秀才》:“胸中自有泾 渭,皮里自具《春秋》。”【词语泾渭】 汉语大词典:泾渭
《世说新语.任诞》:“阮籍嫂尝还家,籍见与别。或讥之,籍曰:‘礼岂为我辈设也。’”《晋书.阮籍传》:“籍嫂尝归宁,籍相见与别。或讥之,籍曰:‘礼岂为我设邪!’”按照古代《仪礼》规定,叔嫂之间,不通问候
《史记.张耳陈馀列传》载:汉高祖过赵,赵王 敖事之甚恭,而高祖无礼。群下怒欲杀之。敖啮其指出血,不肯杀高祖。后以“齚指”指表示至诚,誓不背叛。齚,啮。明杨慎《资江渡归续少岷句》诗:“赤日红尘汗如洗,炙
《南史.郑鲜之传》:“时傅亮、谢晦位遇日隆,范泰尝众中让诮鲜之曰:‘卿与傅、谢俱从圣主有功关、洛(注:圣主,宋武帝刘裕),卿乃居僚首,今日答飒,去人辽远,何不屑之甚!’鲜之熟视不对。”南朝.宋.郑鲜之
《说岳全传》第四十六回:“兀术道:‘古人有言:“树高千丈,落叶归根。”卿家若然思念家乡,某家差人送你回国。’”“树高千丈,落叶归根”,意谓树木虽高至千丈,飘落而下的枯叶还是要回归和树根在一起。比喻事物
比喻为局部的现象所迷惑,看不到全局和整体。《儿女英雄传》第 二五回: “世上这般双瞳如豆,一叶迷山的,以至糊涂下人,又有几个深明大义的呢?” ●《鹖冠子·天则》: “夫耳之主听,目之主明。一叶蔽目,不
源见“钓东海”。指任公子用大饵钓巨鱼的惊人之举。明徐渭《渔乐图》诗:“秦王连弩射鱼时,任公大饵刳牛候。”
同“隋珠弹雀”。宋 程正同《思越人.题挟弹人簇》词:“曾把隋珠抵鹊来,拓弓花下不虚开。醉馀戏把行人弹,堪笑齐王谩筑台。”
同“一经传训”。宋 菊翁《朝中措.庆友人》词:“人羡一经教子,君今满屋皆书。”
《礼记.学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”孔颖达疏:“言三王祭百川之时,皆先祭河而后祭海也。或先祭其源,或后祭其委。河为海本,源为委本。”后因以“穷原竟委”比喻深入探