同“坐守株”。唐罗隐《投永宁李相公启》：“独某行迷要津，坐守穷株。”
同“宰肉夫”。清赵翼《观家人醃菜戏成四十韵》：“尚愧遗羹远，聊矜宰肉公。”
《庄子．让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠（戴樗木皮缝制的帽子）縰履（穿没有后
形容科举时代，读书人长期刻苦攻读，以博取功名的情况。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“休讶男儿未际时，困龙必有到天期。十年窗下无人问，一举成名天下知。”金．刘祁《归潜志》卷七：“南渡后疆土狭隘，故仕进
明．冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“过善只因是个爱女，要觅个?嗻女婿为配，所以高不成，低不就，拣择了多少子弟，没个中意的，蹉跎至今。”此典多用于婚姻问题的举棋不定，高贵人家攀不上，低下人家又看不中。也指大
参见“顽石点头”条。
同“池塘春草”。清唐孙华《维扬寓中喜族弟新禅等同过》诗：“梦里常吟池畔草，客中相对广陵花。”
《三国志．魏书．王粲传》：“善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精思覃意，亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。”王粲字仲宣，为汉末建安七子之一，他博学多才，著有诗、赋、论、议六十余篇，
《楞严经》卷九：“于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，佛教指无色界四空天之一。后因以“想入非非”指意念进入玄妙的境界。清 梁廷枏《曲话》三：“至其离奇变幻
同“悬梁刺股”。《歧路灯》九五回：“要知男儿知悔后，引锥刺股并非难。”其他 锥，锥子;股，大腿。晚上读书时想睡觉，就用锥子自刺大腿。语本《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。