堂堂张
《论语.子张》:“曾子曰:‘堂堂乎张也,难与并为仁矣。’”宋.邢昺疏:“堂堂,容仪盛貌。”
曾子曾用“堂堂乎张也”来称赞子张(颛孙师)仪表雍容大方。后遂用为称美容仪不凡之典。
唐.韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》诗:“谔谔宁惨直,堂堂不谢张。”
《论语.子张》:“曾子曰:‘堂堂乎张也,难与并为仁矣。’”宋.邢昺疏:“堂堂,容仪盛貌。”
曾子曾用“堂堂乎张也”来称赞子张(颛孙师)仪表雍容大方。后遂用为称美容仪不凡之典。
唐.韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》诗:“谔谔宁惨直,堂堂不谢张。”
同“鼎湖飞龙”。唐李商隐《昭肃皇帝挽歌辞》之二:“始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。”
《史记.龟策列传》汉.褚少孙补:“孔子闻之曰:‘……日为德而君于天下,辱于三足之乌。月为刑而相佐,见食于虾蟆。’”古人蒙昧无知认为月蚀是月亮被虾蟆吃掉了。故后用为咏月蚀之典。唐.韩愈《月蚀诗效玉川子作
《诗.小雅.车舝》:“高山仰止,景行行止。”高山,喻高尚的德行。景行,比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。三国 魏曹丕《与钟大理书》:“高山景行,私所仰慕。”并列 高山,比喻道德崇高;景
比喻身居高位。《梁书·陈伯之传》: “怀黄佩紫,赞帷幄之谋; 乘轺建节,奉疆场之任 。” 参见:○怀金拖紫见“佩紫怀黄”。《梁书·陈伯之传》:“~,赞帷幄之谋;乘轺建节,奉疆场之任。”【词语怀黄佩紫】
亦作“奇形怪状”。奇异的形状。《晋书.温峤传》:“须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”柳青《创业史》第一部第一章:“霞光辉映着朵朵的云片,辉映着终南山还没有消雪的奇形怪状的巅峰。”并列 形
晋.王羲之《兰亭集序》:“……向之所欣,俛(同俯)仰之间已为陈迹,犹不能不以之兴怀……”晋王羲之于公元353年农历三月三日,同名士谢安、孙绰等四十一人,在会稽山阴的兰亭聚会,饮酒赋诗,王为之作序,生动
现代一种内容空乏的交际语。 与人相见无话可说,或为回避矛盾和实际问题而作的应付语。语出鲁迅《花边文学.看书琐记(二)》:“不过我们中国人是聪明的,有些人早已发明了一种万应灵药,就是‘今天天气哈哈哈!
《魏书.郭祚传》:“郭祚,字季祐,太原晋阳人。”“迁尚书右仆射……诏祚本官领太子少师。祚曾从世宗幸东宫,肃宗幼弱,祚怀一黄㼐(音pián)出奉肃宗。时应诏左右赵桃弓与御史中尉王显迭相唇齿,深为世宗所信
同“鬼揶揄”。明陈汝元《金莲记.释愤》:“想当初人遭颠沛,到如今自受流离。说不得笑骂由人,怎避得揄揶有鬼。”主谓 揄揶,嘲笑。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》“襄阳罗友有大韵”句。南朝梁·刘孝标注
源见“伊尹荷鼎自进”。谓干世以获大用。唐李白《送梁四归东平》诗:“殷王期负鼎,汶水起垂竿。”宋叶適《魏华甫鹤山书院》诗:“垂竿桐江笑短弱,负鼎莘野嫌豪粗。”亦用以指辅佐帝王,担当治国之任。《后汉书.马