外作禽荒，内作色荒
见〔内作色荒，外作禽荒〕。
见〔内作色荒，外作禽荒〕。
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有！有孺子歌曰：‘沧浪（水名）之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听
源见“蕉鹿梦”。喻指得失无常。明文徵明《赵丽卿侍御邀游冶城》诗：“有客樽前谈梦鹿，何人天际慕飞鸿？”【词语梦鹿】 汉语大词典：梦鹿
《法华经》卷六《如来神力品》：“现大力神，出广长舌，上至梵世。”佛教说佛有三十二相，第二十七为广长舌相，言舌叶广长。后用为能言善辩之喻。宋．朱熹《后洞山口晚赋》诗：“从教广长舌，莫尽此时心。”偏正 佛
源见“三已无愠色”。指不以一再罢官为意的情怀。唐张说《赠赵侍御》诗：“长沙?作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。”【词语三已心】 汉语大词典：三已心
同“擢发难数”。清李渔《凤求凰．姻诧》：“便是罄竹书，擢发数，也说不尽许多不善。”
见“衣不重采”。《汉书·朱家传》：“家亡余财，～，食不重味。”【词语衣不兼采】 成语：衣不兼采汉语大词典：衣不兼采
《文选》范云《赠张徐稷》李善注引谢承《后汉书》：“山阳范氏，字巨卿，与汝南张元伯（张劭）为友，春别京师，以秋为期。至九月十五日，杀鸡作黍，二亲笑曰：‘山阳去此几千里，何必至？’元伯曰：‘巨卿信士，不失
同“祖鞭先著”。柳亚子《送沫若赴苏联》诗：“祖逖著鞭原不易，刘琨舞剑欲如何？”
汉景帝之子长沙定王刘发，其母只是一名侍婢，身分低微，并不得宠，所以景帝分封给刘发的只是边远潮湿而贫瘠的长沙(今湖南长沙)地区。景帝后二年(前142年)，各诸侯王前来朝拜，在朝廷上向景帝歌舞祝寿，刘发只
唐．陆龟蒙《甫里先生文集》附录《杨文公谈苑》：“唐陆龟蒙善为赋，绝妙。……相传龟蒙多智数，狡狯，居笠泽。有内养自长安使杭州，舟出舍下，小童奴以小舟驱群鸭出，内养弹其一绿头雄鸭，折头。龟蒙遽舍出，大呼云