找词语>历史百科>历史典故>大腹便便

大腹便便

便便,肥满貌。大腹便便,形容肚子肥胖,边韶,字孝先,陈留浚仪(今河南开封)人,初以文章知名,教授数百人。桓帝时历任临颖侯相、太中大夫、北地太守等职。口才极好,居家教书时,曾在白天睡觉。他的弟子们作了顺口溜嘲笑他:“边孝先,腹便便;懒读书,但欲眠。”边韶听到后,当即作打油诗回敬:“边为姓,孝为字;腹便便,五经笥,但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意,师而可嘲,出何典记。”后即以大腹便便形容养尊处优者的丑态,也指饱食终日、无所用心的样子。

【出典】:

后汉书》卷80第2623页《边韶传》:“边韶字孝先,……以文章知名,教授数百人。韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边为姓,孝为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?’嘲者大惭。”

【例句】:

清·姚鼐《王君病起有诗见和因复次韵赠之》:“室如悬罄待遗秉,大腹便便乃空洞。” 冯伊湄《未完成的画·一一》:“从楼窗望过去,憧憧人影,尽是一些被迫出卖灵魂、肉体的舞女,是一些大腹便便的商贾、脑满肠肥的官僚。”


主谓 肚子肥大的样子。形容肥胖,有讽刺意味。语本《后汉书·边韶传》:“边孝先,腹便便。”邓贤《中国知青梦》1章:“虽然在连队,翻晒粮食永远是一种对于老弱病残的特殊照顾,但是对于一个~并且即将临盆的孕妇来说,有时哪怕弯一弯腰也未必是件轻松事。”※便,不读作biàn。△用于描写肥胖。→脑满肠肥 ↔形销骨立 面黄肌瘦 骨瘦如柴 瘦骨嶙峋


解释便便:肥满的样子。形容肚子肥大突出。

出处后汉书·边韶传》:“韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。’”

边韶,字孝先,陈留浚仪(河南开封)人,能言善辩,是东汉著名的文士,很多人都慕名而至,跟他学习,有数百人之多。一次,他白天和衣而卧,打算睡个午觉,有个学生私下用嘲讽的口气说:“边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠(边先生孝先,大腹便便。懒于读书,只想睡眠)。”边韶听见了,马上对答说:“边为姓,孝为字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记(边为我的姓,孝为我的字。虽然大腹便便,里面全装《五经》。为何只想睡眠,梦中思考经典。睡时与周公沟通,静时和孔子交流。不知嘲讽老师,哪本典籍教你)?”嘲笑他的学生一听,大为惭愧。

近义脑满肠肥

反义面黄肌瘦

例句

走在中间,大腹便便者,便是恃强凌弱的郑屠。


【词语大腹便便】  成语:大腹便便汉语词典:大腹便便

猜你喜欢

  • 缄口

    源见“三缄其口”。谓闭口不言。汉蔡邕《铭论》:“周庙金人,缄口以慎。”隋王通《中说.礼乐》:“汝将闭门却扫欤?不知缄口而内修也。”【词语缄口】   汉语大词典:缄口

  • 桥边纳履

    同“圯桥进履”。清毛奇龄《题张舍人携琴图》诗:“桥边纳履贻书早,海上乘槎探石迟。”

  • 白璧青蝇

    源见“青蝇营营”。比喻小人用谗言诬害好人。清钱谦益《封监察御史谢府君墓志铭》:“铙歌鼓吹,戎车在门。恺乐方献,谗言孔兴。君曰何伤,白璧青蝇。”清吴伟业《悲歌赠吴季子》:“词赋翩翩众莫比,白璧青蝇见排抵

  • 天下兴亡,匹夫有责

    清顾炎武《日知录.正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”后遂以“天下兴亡,匹夫有责”谓国家兴衰,每个人都有责任。孙中山《孙文学说——行易知难》七章:“吾国人果知天下兴亡,匹夫有责,则人人当自奋

  • 弦外有音

    源见“弦外遗音”。喻有言外之意。蒋子龙《乔厂长上任记》:“其中一个秃头顶的人,过去是行政科长,弦外有音地说:‘老厂长,别看你把我们忘了,我们可没忘了你。’”见“弦外之意”。金沙水《从终点开始》:“纪鹏

  • 数行并下

    谓读书敏捷,一目数行。《后汉书.应奉传》:“奉少聪明,自为童儿及长,凡所经履,莫不暗记。读书五行并下。”《北史.裴让之传》记其次弟诹之,“尝从常景借书百卷,十许日便返。景疑其不能读,每卷策问,应答无遗

  • 绿帻卖珠儿

    绿帻(zé责):绿色头巾,是地位卑下的仆役的服饰。卖珠儿:贩卖珍珠的男孩子。绿帻卖珠儿指的是西汉馆陶公主的男宠董偃。汉武帝的姑母馆陶公主是窦太后的生女,人们又称她为窦太主,原嫁给堂邑侯陈午为妻。后陈午

  • 越俎代谋

    同“越俎代庖”。郑观应《盛世危言.公法》:“同者彼此通行,异者各行其是,无庸越俎代谋。”见“越俎代庖”。胡山源《散花寺》:“现在,在这种情形之下,他觉得不能不说了,虽然他冒了~的嫌疑。”【词语越俎代谋

  • 上山擒虎易,开口告人难

    上山捕捉老虎比起开口向人求援还要容易些。 极言开口求人之难。语出《京本通俗小说.错斩崔宁》:“刘官人叹了一口气道:‘泰山在上,道不得个上山擒虎易,开口告人难。如今的时势,再有谁似泰山这般怜念我的?’

  • 焚林之求

    《三国志.魏书.阮瑀传》裴松之注引《文士传》曰:“太祖雅闻瑀名,辟之,不应,连见偪(逼)促,乃逃入山中。太祖使人焚山,得瑀,送至,召入。”三国时,曹操极为重视发现并使用人才。他听说阮瑀才能出众,就想聘