找词语>历史百科>历史典故>天下为公

天下为公

古指君位不为一家所私有,后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说,如果儒家治国平天下的学说切实推行,那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙,而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用,团结百姓,影响所及,整个社会互相帮助,互相信赖,人民幸福,社会安定,这样的社会叫作“大同”。

【出典】:

礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,……是谓大同。”

【例句】:

清·孙希旦《礼记集解》:“天下为公者,天子之位,传贤而不传子也。”


主谓 古指不把君位作为世袭私有物。后孙中山用于解释“民权主义”,指天下应属于全体人民。语出《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”周梅森《沦陷》:“先哲道:‘大道之行也,~,选贤与能,讲信修睦。’”孙中山《对驻广州湘军的演说》:“提倡人民的权利,便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。~,人人的权利都是很平的。”△常用于指建立一种平等、自由的社会政治理想。


【词语天下为公】  成语:天下为公汉语词典:天下为公

猜你喜欢

  • 张辽止啼

    《三国志.魏书.张辽传》:“张辽字文远,雁门马邑人也。……辽武力过人,……数有战功,迁裨将军。……(魏、吴战于合肥)辽披甲执戟,先登陷阵,杀数十人,斩二将,大呼自名,冲垒入,至权麾下。……权人马皆披靡

  • 七纵七禽

    《三国志。蜀志。诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》:“亮在南中,所在战捷,闻孟获者为夷汉并所服,募生致之。既得,使观于营阵之间,问曰:‘此军何如?’获对曰:‘向者不知虚实,故败;今蒙赐观看营阵,若只如此

  • 固穷

    《论语.卫灵公》:“在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”《论语》中有“君子固穷”语,表述孔子对君子能身处穷困而坚守节操的观点。后以“固穷”赞扬文

  • 前事之不忘,后事之师

    以前的经验教训不忘记,可作为以后行事的借鉴。语出《战国策.赵策一》:“前事之不忘,后事之师。”汉.贾谊《过秦论下》:“鄙谚曰:‘前事之不忘,后事之师也。’”《后汉书.东平宪王苍传》:“昔象封有鼻,不任

  • 悬圃

    《楚辞.天问》:“昆仑 县圃,其尻安在?”王逸注:“昆仑,山名也,其巅曰县圃,乃上通于天也。”《淮南子.览冥训》:“昆仑去地一万一千里,上有曾城九重。或上倍之,是谓阆风;或上倍之,是谓玄圃。”县,通“

  • 白衣迢递

    同“白衣人远”。宋刘辰翁《霜天晓角.和中斋九日》词:“多谢白衣迢递,吾病矣,不能醉。”

  • 化鹤

    晋.陶潜《搜神后记》卷一“丁令威”:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽……”“化鹤”喻指思归故里,有时亦指死亡。又以“丁令威”比喻人世变迁。邓文原《郎中苏公哀挽》诗:“夜静燕台山月冷,只疑化

  • 自出机杼

    机杼,此指织布机,喻诗文创作中的立意布局。比喻自出心裁,独创新意。原是北魏祖莹对为诗著文的见解。祖莹,字元珍,范阳遒(今河北涿县)人,八岁能诵诗书,十二岁为中书学生。好学耽书,常以夜继昼,因此,学识渐

  • 汉武济汾

    同“汉武横汾”。唐李適《侍宴安乐公主庄应制》诗:“贵主称觞万年寿,还轻汉武济汾游。”

  • 慷慨中流

    源见“中流击楫”。表示誓死收复失地、报效国家的壮烈胸怀。明文徵明《厓山大忠祠》诗之一:“鼎湖龙去野云阴,慷慨中流誓国心。”