源见“巫山云雨”。喻妻室去世。北周庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“洛滨无月，荆台失云。”
靡：无。孑遗：余剩，遗留。 没有遗留下来的。语出《诗．大雅．云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”陈奂传疏：“《方言》、《广雅》皆云：‘孑，余也。’靡孑遗，即无余遗。”汉．郑玄《诗谱序》：“有夏承之，篇章
躄(bì毕)：跛子。此典指平原君赵胜的姬妾笑人跛脚，最后被杀头谢罪。后以此典比喻轻宾客而重女色；或比喻嘲笑有残疾的人。平原君(?——前251年)，姓赵名胜。是赵惠文王弟弟，因最早封地在平原(今山东平原
同“芙蓉幕”。唐刘禹锡《送陆侍御归淮南使府五韵》：“归路芙蓉府，离堂瑇瑁筵。”【词语芙蓉府】 汉语大词典：芙蓉府
《晋书．王衍传》：“（衍）总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”又《南史．宋前废帝纪》：“太后（宋孝武帝刘骏的皇后，前废帝刘子业是她的长子
同“邓攸无子”。元 柯丹丘《荆钗记．启媒》：“嗟吁独负邓攸忧，一子难留。”【词语邓攸忧】 汉语大词典：邓攸忧
源见“杨朱泣歧路”。借指陷身迷途困境的人。清无名氏《双锤记．进履》：“我且忍辱含羞把脚步那，也只是泣路杨朱包含着泪眼?。”
参见：庾郎贫
原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】：《易·系辞下》：“神
汉．班固《白虎通议》卷三《封禅》：“王者……德至地则嘉禾生，蓂荚起。……蓂荚，树名也，月一日生一荚，十五日毕；至十六日去荚，故荚阶生似日月也。”《艺文类聚》卷四引晋．皇甫谧《帝王世纪》说：“（蓂荚）每