凤有威仪。故称“威凤”；麟呈吉祥，故称“祥麟”。《宋书．符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤。”《宋史．乐志一》：“（太平兴国）九年，岚州献祥麟。”古人认为凤凰和麒麟是吉祥的象征，天下太平时才出现。所以“威风祥麟”是太平盛世的象征。旧时也用来喻指难得的贤才。《旧唐书．长孙无忌传》：“太宗追思王业艰难，佐命之力，又作《威凤赋》以赐无忌。”
并列 威仪的凤凰和祥瑞的麒麟。比喻太平盛世，又比喻难得的人才。语本《宋书·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤”;《宋史·乐志一》：“(太平兴国)九年，岚州献祥麟。”《儿女英雄传》5回：“见个败类，纵然势焰熏天，他看着也同泥猪瓦狗，遇见正人，任是贫寒求乞，他爱的也同～。”△褒义。多用于描写太平盛世或难得人才。也作“祥麟瑞凤”、“祥麟威凤”。
源见“孟嘉落帽”。称美风流倜傥、气度宽宏的名士风度。宋徐铉《九月十一日寄陈郎中》诗：“前日龙山烟景好，风前落帽是何人？”
同“夷齐”。晋陶潜《饮酒》诗之二：“积善云有报，夷 叔在西山！”【词语夷叔】 汉语大词典：夷叔
源见“宁戚饭牛”。谓舍弃贱业而居高位。宋陆游《饭牛歌》诗：“人生得饱万事足，舍牛相齐何足言！”
源见“夫唱妇随”。谓夫妻恩爱，和谐相处。明叶宪祖《鸾鎞记．鎞订》：“云窗月宇，料得难终傍，待觅个人儿相随唱。”【词语随唱】 汉语大词典：随唱
唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国》载：古代中印度 迦兰陀有竹林，迦兰陀归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为如来说法的场所。竹林精舍就是古代印度最初的寺院。“竹林园”即指竹林精舍。泛指佛教寺院。唐韦应物《寓居沣上
源见“巫山云雨”。指男女情事。元 贾仲明《金安寿》一折：“争似俺花浓花浓柳重，更和这雨魂云梦。”【词语雨魂云梦】 成语：雨魂云梦汉语大词典：雨魂云梦
《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”后因以“如在”谓祭祀诚敬。《后汉书．顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中王辅等，持节分诣岱山、东海、荥阳、河、洛，尽心祈焉。”【词语如在】 汉语大
贾（ ㄍㄨˇ gǔ ）：商人。折（ ㄕㄜˊ shé ）阅：商品减价销售。市：经商。 好的农夫不会因为有自然灾害而放弃耕作；好的商贾不会因为商品削价而不做买卖。 比喻君子要有固定操守，不因外部环
指晋国(今山西西南部)权臣屠岸贾(gǔ股)借故诛杀赵氏满门，赵朔的小儿被人辗转救出，长大后杀屠岸贾报仇，重振赵氏门户。后以此典比喻忠心为人，救难解危；或比喻亡国之痛。晋景公三年(前597年)，大夫屠岸
同“一隅三反”。《轰天雷》十四回：“私者公之析言，公者私之积名，要之一举三反，可以觇夫索西谛矣。”并列 举一反三，形容善于判断推理。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”《轰天雷》14回