《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？’”又：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子：孔子。诗：诗经。曰、云：说。“子曰诗云”泛指儒家经书上的话。俗又常用指拽（zhuǎi）文。元．宫大用《范张鸡忝》第一折：“我堪恨那伙老乔民，用这些小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”元．关汉卿《单刀会》第四折：“你这攀今揽古分甚枝叶，我跟前使不着你之乎者也，诗云子曰。”
并列 子，孔子;诗，诗经;曰，云，说。儒家经典言论。鲁迅《呐喊·一件小事》：“几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的‘～ ’一般，背不上半句了。”方志敏《私塾》：“平日～，胡谈乱说，所以人替他起了一个绰号，叫作假斯文。”△多用于谈吐、为文方面。也作“诗云子曰”。
同“孙登啸”。宋晁补之《满庭芳．次韵答季良》词：“若问幽栖何意，莫道是、飞鸟知还。无言处，孙登半岭，高韵更难攀。”
晋．王嘉《拾遗记》卷一：“帝颛顼有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起，指其方则克伐。未用之时，常于匣里如龙虎之吟。”“匣里龙吟”，本指宝剑之灵异，后用以比喻人虽在野，而名声扬于外；或比喻胸有抱
《论语．公冶长》：“子路曰：‘愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”后以“共敝”谓甘愿与朋友同甘共苦。宋苏轼《戏周正孺》诗之二：“天厩新颁玉鼻骍，故人共敝亦常情。”【词语共敝】 汉语大词典：共敝
同“袁安高卧”。明刘基《雪中》诗之一：“琼瑶满地无行迹，正是袁安独卧时。”
同“张敞画眉”。南朝 梁刘孝威《奉和逐凉》：“月纤张敞画，荷妖韩寿香。”此为写纤月。
《礼记．丧服小记》：“父母之丧偕，先葬者不虞祔，待后事，其葬服斩衰。”孔颖达疏：“后事，谓葬父也。”后以“后事”泛指丧葬事宜。宋欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“圣俞卒，于是贤士大夫又走吊哭如前日益多，而其尤
源见“门可罗雀”。谓冷寂的门庭。清 张佩伦《竹坡见梦用杜工部梦李白韵》：“侧闻张罗门，秋深无爵坠。”
同“含沙射影”。元陈孚《安南即事》诗：“水弩含沙掷，山㺑出穴粗。”
《文选》卷四十三，三国魏．嵇康《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”“炙背”即晒脊背。传说古代野老田夫欲将此法献给天子以求赏赐。后以“炙背”咏田农之乐或喻
五代后晋．刘昫等《旧唐书．杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为‘四杰’。炯闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”初唐“四杰”中，杨炯对王杨卢