同“燃脐”。清宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”【词语然脐】 汉语大词典：然脐
源见“青鸟使”。指古代神话中西王母身边三只青鸟，借指传递书信的使者。汉刘向《九叹．忧苦》：“三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。”唐张说《道家》诗之四：“焚香三鸟至，炼药九仙成。”【词语三鸟】 汉语大词
《三国志．蜀书．王修传》：“王修字叔治，北海营陵（今山东省昌乐东北）人也。年七岁丧母。母以社日（祭社神之日。立春后第五个戊日叫春社，立秋后第五个戊日叫秋社，社神乃司土地之神。社日举行祭神的活动，是为祈
讥讽人厚颜无耻。晋代裴启《裴子语林》：“王武子与武帝围棋，孙皓看。王曰：‘孙归命，何以好剥人面皮？’皓曰：‘见无礼于其君者，则剥其皮。’乃举棋局，武子伸脚在局下，故讥之。”王武子：王中，字武子。【词语
《易．泰》：“城复于隍，勿用师。”孔颖达疏：“谓君道已倾，不烦用师也。”复，通“覆”。后因以“复隍”喻君道倾危。《宣和遗事》后集：“泰道亨时戒复隍，宣和往事可嗟伤！正邪分上有强弱，罔克念中分圣狂。”【
《大戴礼．、曾子大孝》：“乐正子春下堂而伤其足。伤瘳，数月不出，犹有忧色。门弟子问曰：‘夫子伤足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？’乐正子春曰：‘善如尔之问也。吾闻之曾子，曾子闻诸夫子。曰：天之所生，地
原指天下。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之。”晋代王弼注：“神，无形无方也。器，合成也。无形以合，古文谓之神器也。”后多用以指帝位。汉代张衡《东京赋》：“巨猾閒
源见“乌鹊南飞”。喻无所依靠者。唐吴融《雪十韵》：“夜迷三绕鹊，昼断一行鸿。”宋真山民《李修伯山居》诗：“昔作三绕鹊，今为五藏龟。”【词语三绕鹊】 汉语大词典：三绕鹊
源见“龙伯钓鳌”。指神话中头顶三神山的海上巨龟。亦喻指海上岛屿。唐李峤《海》诗：“三山巨鳌涌，万里大鹏飞。”
晋．范宁《谷梁传集解序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠，片言之贬，辱过市朝之挞。”《文选》卷四五晋．杜预《春秋左氏传序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。”《春秋》笔法以一字寓褒贬。后以“一字