源见“中圣人”。谓嗜酒。宋晁补之《绿头鸭．韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词：“喜清时、衔杯乐圣，未饶绿野堂边。”
同“山林聚米”。清钱曾《梅村先生枉驾相访酒间商榷绥寇纪闻有感赋此》诗：“借箸漫言山聚米，引杯兼笑海生桑。”
亦作“六神无主”。形容惊煌失措，心神不定。清代李伯元《官场现形记》第二回：“他爷爷，他爸爸，忙了一天；到得晚上，这一夜更不曾睡觉，替他弄这样，弄那样，忙了个六神不安。”主谓 形容精神上不得安宁。胡山源
南朝梁．任昉《述异记》下：“武都大夫化为女子，……蜀王娶以为妻，无幾物故，遂葬于成都郭中，以石镜一枚，长二丈，高五尺，同葬之。”石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》
同“潘郎鬓”。金 完颜璹《临江仙》词：“卢郎心未老，潘令鬓先皤。”
旧题南朝梁．任昉《述异记》卷下：“江阴北有子英庙。子英即野人也。善入水捕鱼。得一赤鲤，将著家池水养之。后长径一丈，有角翅，谓子英曰：‘我迎汝身，汝上我背。’遂升于天，为神仙，晋时人。”古代神话传说，有
同“王乔凫舄”。南朝 梁吴均《赠周兴嗣》诗之二：“千里无关梁，安得王乔屦？”【词语王乔屦】 汉语大词典：王乔屦
《旧唐书．张宏靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”宋吴曾《能改斋漫录．辨误三》：“窦平《唐书音训》云：‘丁恐当作个。’予尝以窦说虽当，而无所据。偶读孔毅父《续世说》，引宏靖曰：‘汝
同“河山带砺”。宋范仲淹《淡交若水赋》：“情深结绶，远思誓带之流；志在弹冠，潜动濯缨之感。”【词语誓带】 汉语大词典：誓带
同“抢榆鸠”。清毛奇龄《饮宣城王博士宅喜遇丁礼部澎》诗：“独怜决起抢榆鸟，也滞江湖久未还。”