寄灵台
《后汉书.第五伦传》附《第五颉》唐.李贤注引《三辅决录注》:“颉字子陵,为郡功曹,州从事,公府辟举高第,为侍御史,南顿令,桂阳、南阳、庐江三郡太守,谏议大夫。洛阳无主人,乡里无田宅,客止灵台中,或十日不炊。”
东汉第五颉在洛阳为官,但无官府,又未置田产,只是寄居在灵台中,后遂用为寄居处之典。
唐.陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》:“游人献书去,薄暮返灵台。”
《后汉书.第五伦传》附《第五颉》唐.李贤注引《三辅决录注》:“颉字子陵,为郡功曹,州从事,公府辟举高第,为侍御史,南顿令,桂阳、南阳、庐江三郡太守,谏议大夫。洛阳无主人,乡里无田宅,客止灵台中,或十日不炊。”
东汉第五颉在洛阳为官,但无官府,又未置田产,只是寄居在灵台中,后遂用为寄居处之典。
唐.陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》:“游人献书去,薄暮返灵台。”
同“门容驷”。宋苏轼《闭户》诗:“巷僻断非容驷路,肠枯那有蹴蔬羊!”
源见“苏秦六印”。指战国苏秦。宋苏轼《玉盘盂》诗之二:“负郭相君初择地,看羊属国首吟诗。”【词语负郭相君】 成语:负郭相君汉语大词典:负郭相君
源见“眉斧”。比喻危害身心的事物。唐白居易《寄卢少卿》诗:“艳声与丽色,真为伐性刀。”【词语伐性刀】 汉语大词典:伐性刀
《左传.僖公九年》:“天威不违颜咫尺。”原谓天鉴察不远,威严如常在面前。后以“咫尺天颜”喻离天子容颜极近,或指天子之颜。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“咫尺天颜,瞻仰尤为亲切。”偏正 咫尺,距离近;天颜,
源见“食玉炊桂”。形容物价昂贵。宋黄庭坚《次韵张秘校喜雪》:“琼瑶万里酒增价,桂玉一炊人少钱。”
源见“巫山云雨”。指传说中的巫山神女。南朝 梁江淹《悼室人》诗之九:“神女色姱丽,乃出巫山湄。”毛泽东《水调歌头.游泳》词:“神女应无恙,当惊世界殊。”也借指美女。明杨珽《龙膏记.买卜》:“朝云暮雨连
灰尘和露水,喻轻微。三国魏曹植《求自试表》:“冀以尘露之微,补益山海;萤烛末光,增辉日月。”意为象灰尘附于泰山,露水滴入沧海一样,尽一点极为微小的力量。【词语尘露】 汉语大词典:尘露
同“鲍叔知我”。柳亚子《毛主席招谈于红岩嘴办事处》诗之一:“最难鲍叔能知管,倘用夷吾定霸齐。”
同“韩寿偷香”。宋李清照《多丽.咏白菊》词:“韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇。”【词语韩令偷香】 成语:韩令偷香汉语大词典:韩令偷香
同“秋风过耳”。《南齐书.庐陵王子卿传》:“吾日冀汝美,勿得敕如风过耳。”见“东风吹马耳”。《二刻拍案惊奇》卷22:“把好言语~,一毫不理,只依着自己性子行去不改。”【词语如风过耳】 成语:如风过耳