富贵不能乱我之心，贫贱不能变我之志，威武不能屈我之节，这就叫做大丈夫。语出《孟子．滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”赵岐注：“淫，乱其心也。移，易其行也。屈，挫其志也，三者不惑，乃可以为大丈夫矣。”宋．陆九渊《送宜黄何尉序》：“何君是举亦勇矣……！使富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。”元．关汉卿《谢天香》一折：“大丈夫当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。便好道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”清．文康《儿女英雄传》三回：“他这一段是从至性中来的，正所谓儿女中的英雄，一时便有个‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的意思。”
《左传．僖公二十七年》：“赵衰曰：‘郤縠可。臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。’”后因以“敦悦”指尊崇爱好。《后汉书．郑兴传》：“窃见河南郑兴，执义坚固，敦悦《诗》《书》。”【词语敦悦】 汉语
如：犹“乃”。 这就是他的仁德，这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语．宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁’。”王引之《经传释词》：“如，犹乃也。”唐．陈
见“长林丰草”。《平妖传》5回：“……夜间拣～中便住宿。”
《后汉书．戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。帝令群臣能说经者，更相难诘。义有不通，辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”席：席位。重：增益。这是说戴凭深通儒家经典，能
晋葛洪《神仙传》卷八“卫叔卿”载：“卫叔卿者，中山人也，服云母得仙”。汉元封二年八月，孝武皇帝遣使者梁伯与度世（卫叔卿的儿子）共去华山找卫叔卿，因有辄火不能上山。卫叔卿与众仙在山上博戏，并对儿子度世说
源见“鲲鹏展翅”。比喻天边大片的云彩。清黄遵宪《舟中骤雨》诗：“鹏垂天欲堕，龙吼海齐鸣。”【词语鹏垂】 汉语大词典：鹏垂
源见“乌衣门第”。借指豪门贵族的往事。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧僚杜赵李三掾》诗：“绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。诸生空会葬，旧掾已华簪。”
同“谢池梦草”。谢灵运小名客儿。清赵怀玉《思佳客》词：“王郎庭院春常借，谢客池塘梦未残。”
同“竹马交迎”。宋苏轼《次前韵再送周正孺》：“竹马迎细侯，大钱送刘宠。”
源见“盐梅和鼎”。借指良相。前蜀贯休《送卢舍人朝觐》诗：“既握钟繇笔，须调傅说羹。”