找词语>历史百科>历史典故>岁寒操

岁寒操

论语.子罕》:“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后雕也。’”

孔夫子盛赞松柏,说必须到严冬酷寒之时,才能知道它不因寒冷而凋谢的坚贞品格。后用为咏品格坚贞之典。

唐.李咸用《古意论交》诗:“多为势利朋,少有岁寒操。”此处以“岁寒操”比喻坚贞高尚的品德。唐.李咸用《论交》诗:“少见岁寒后,免为霜雪尘。”此处借以感叹人与人的相交往中,能经受考验不变节的实在不多。明.王世贞《鸣凤计.夫妇死节》:“念吾兄节义全,风流中独挺然,岁寒松柏当朝选,忠臣要剖葵心献。”


猜你喜欢

  • 冯唐白首屈郎署

    同“冯唐半世只为郎”。汉荀悦《汉纪.文帝纪下》:“以孝文之明也,本朝之治,百寮之贤,而贾谊见逐,张释之十年不见省用,冯唐白首屈于郎署,岂不惜哉!”

  • 洽闻强记

    见闻广博,记忆力强。《孔丛子.嘉言》:“〔孔仲尼〕躬履谦让,洽闻强记。”明 杨慎《祭用贞弟文》:“仕优而学,退食自公,洽闻强记,贵异贱同。”见“博闻强志”。【词语洽闻强记】  成语:洽闻强记汉语大词典

  • 麟泣

    源见“绝麟”。指不祥之兆。《轰天雷》九回:“麟泣西郊悲圣谶,鳗逃东海作亡人。”【词语麟泣】   汉语大词典:麟泣

  • 问天呵壁

    同“呵壁问天”。清黄景仁《霜叶飞.湘江夜泊》词:“又恐惹、冲冠发指,问天呵壁从头起。”【词语问天呵壁】  成语:问天呵壁汉语大词典:问天呵壁

  • 述而不作,信而好古

    述:陈述。作:创作。信:信仰。 只阐述前人成说,自己并不创新。信奉并爱好古代文化。语出《论语.述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。’”《汉书.礼乐志》:“修其旧文,放郑近雅,述而不作

  • 赵杲送曾哀

    同“赵老送灯台”。元杨文奎《儿女团圆》二折:“每日家问春梅,无消息,哎!他也恰便似赵杲送曾哀。”【词语赵杲送曾哀】   汉语大词典:赵杲送曾哀

  • 州如斗大

    州郡只像斗一样大,极言地方之小。南北朝时,州府内部论事都由典签记录、整理。宋朝末年,多以幼少皇子为方镇,皇帝便派心腹为典签,后又允许典签一年几次回京都向皇帝述职,刺史行事之美恶,都系于典签之口。于是更

  • 张凭理窟

    《世说新语.文学》:“张凭既前,抚军(注:抚军,指简文帝司马昱)与之话言,咨嗟称善,曰:‘张凭勃窣(勃窣,匍匐而行)为理窟。’即用为太常博士。”《晋书.张凭传》:“会王濛就惔(刘惔)清言,有所不通,凭

  • 衣不兼采

    见“衣不重采”。《汉书·朱家传》:“家亡余财,~,食不重味。”【词语衣不兼采】  成语:衣不兼采汉语大词典:衣不兼采

  • 裹饭

    《庄子.大师宗》:“子舆与子桑友(子舆,春秋鲁曾参;子桑,春秋秦公孙枝),而霖雨十日。子舆曰:‘子桑殆病矣!’裹饭而往食之。至子桑之门,则若歌若哭(此指子桑),鼓琴曰:‘父邪!母邪!天乎!命乎!’有不