已而已而
已：止。而：语气助词。 算了吧，算了吧。 表示不屑与人交往。语出《论语．微子》：“已而已而，今之从政者殆而！”鲁迅《且介亭杂文二集．三论“文人相轻”》：“魏先生却正走到无是非的结论的。他终于说：‘文人相轻，不外乎文的长短，道的是非，文既无长短可言，道又无是非之分，则空谈是非，何补于事！已而已而，手无寸铁的人呵！’”
已：止。而：语气助词。 算了吧，算了吧。 表示不屑与人交往。语出《论语．微子》：“已而已而，今之从政者殆而！”鲁迅《且介亭杂文二集．三论“文人相轻”》：“魏先生却正走到无是非的结论的。他终于说：‘文人相轻，不外乎文的长短，道的是非，文既无长短可言，道又无是非之分，则空谈是非，何补于事！已而已而，手无寸铁的人呵！’”
同“翰蕃”。《晋书．文帝纪》：“方轨齐 鲁，翰屏王室。”宋苏轼《抚问刘舜卿兼赐银合茶药口宣》：“卿翰屏西服，威怀种羌。”【词语翰屏】 汉语大词典：翰屏
《诗．小雅．南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。”后因以“烝罩”为安居乐业之典。宋孙洙《潭州灵津庙碑》：“鉅野既潴，淮 泗既道，川无狂澜，民得烝罩。”【词语烝罩】 汉语大词典
《韩非子．喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者（象，指用象牙；楮，音chǔ），三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”韩非用此例原意在说明，不乘天地之资，不随自然之道，单凭个人努力，其结
唐段成式《酉阳杂俎．语资》：“大历末，禅师玄览住荆州 陟屺寺，道高有风韵，人不可得而亲。张璪尝画古松于斋壁，符载赞之，卫象诗之，亦一时三绝。览悉加垩焉。人问其故，曰：‘无事疥吾壁也。’”后因以“疥壁”
源见“傅粉何郎”。形容何晏容颜白皙俊美。唐李瀚《蒙求》：“平叔傅粉，弘治凝脂。”
同“汾鼎”。唐岑参《故仆射斐公挽歌》之二：“气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。”【词语汾阴鼎】 汉语大词典：汾阴鼎
源见“玉壶冰”。指高洁之心。唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”偏正 心灵纯洁，性情恬淡，不慕名利。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，～在玉壶。”△褒义。多用于
源见“东篱菊”。指恬淡自然的情趣。宋林逋《郊园避暑》诗：“托心时散帙，迟客复携觞。况有陶篱趣，归禽语夕阳。”
源见“李郭同舟”。美称有声望者所乘之船。唐骆宾王《上郭赞府启》：“仙飞有道，荣河泛高尚之舟；德验通神，灵策洞幽冥之境。”
同“犯鳞”。《旧唐书．高宗纪论》：“虚襟似纳于触鳞，下诏无殊于扇暍。”明王世贞《读陈佥事祚遗事有感》诗：“爱主投经术，如何遂触鳞？”【词语触鳞】 汉语大词典：触鳞