平（ ㄆㄧㄢˊ pián ）：辨别。亦作“辨”、“辩”，古字皆通。秩：次序。东作：谓春耕。分别次第，以便从事春耕。语出《书．尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日，平秩东作。”孔安国传：“秩，序也。岁起于东，而始就耕，谓之东作。平均次序东作之事以务农也。”汉．应劭《风俗通义．祀典》引《青史子》：“鸡者，东方之牲也，岁终更始，辨秩东作，万物触户而出，故以鸡祀祭也。”《周礼．春官宗伯下》“冯相氏掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位，辨其叙事，以会天位”郑玄注：“辨其叙事，谓若仲春，辩秩东作；仲夏，辩秩南譌；仲秋，辩秩西成；仲冬，辩在朔易。”
源见“王乔凫舄”。为咏颂地方官之典。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“唯有双凫舄，飞去复飞来。”唐陈子昂《送梁李二明府》诗：“空羡双凫舄，俱飞向玉轮。”
《八朝家怪录》：“顾光实能画。建康陆溉患疟经年，光实诣之，图一狮子，谓溉曰：‘此出手便灵异，可于户外榜之，虔诚祈祷。’溉如其言。是夕中夜，户外有窸窣之声，良久乃不闻。明日，所画狮子口中臆前有血淋漓，及
《汉书．黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”后以谓先经受磨难而后飞黄腾达。明沈鲸《双珠记．僧榻传音》：“我爹爹是个大儒，指望立身行道；今遭此患难，
源见“刘阮天台”。指寻仙之路。清王夫之《瑞龙吟．别恨》词：“漫道天台桃径，重逢刘 阮，残红一片。”
源见“仲子灌园”。指战国 齐陈仲子，因避世迁居於陵，自称於陵仲子。后世诗文中常以借指有节操的隐居高士。清尤侗《得家信人有传予地震死者戏为作此》诗：“寄谢众人皆欲杀，於陵仲子犹无恙。”
当：抵挡。用一个去抵挡一百个，用以比喻拚尽死力地去英勇战斗。刘永福(1837－1917年)，本名义，字渊亭，原籍广东钦州(今属广西钦州市)人，迁居广西上思(今广西上思县)。雇工出身，曾参加吴凌云领导的
同“秋风纨扇”。南朝 梁刘孝绰《班婕妤怨》诗：“妾身似秋扇，君恩绝履綦。”【词语秋扇】 汉语大词典：秋扇
挑战。《周礼．夏官．环人》：“环人掌致师。”郑玄注：“致师者，致其必战之志，古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”《左传．宣公十二年》：“楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。”杜预注：“单车挑战。”御：任为主
源见“洛神”。形容女子体态轻盈，行步飘逸。宋徐俯《卜算子》词：“不见生尘步，空忆如簧语。”宋向子諲《七娘子》词：“而今不见生尘步，但长江、无语东流去。”
同“连城璧”。明沈鲸《双珠记．辕门遇友》：“天心为我悭，怎能够连城赵璧完？”