废学如断织
汉代乐羊子中途停学,其妻引刀断织以劝戒的故事。意思是学习半途而废,如断织于机上。《后汉书.列女传》:“羊子外出求学,一年来归,妻跪问其故。羊子曰:‘久行怀思,无他异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘此织生自蚕茧、成于机杼,一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎?’羊子感其言,复还终业,遂七年不反。”亡:同“无”。
汉代乐羊子中途停学,其妻引刀断织以劝戒的故事。意思是学习半途而废,如断织于机上。《后汉书.列女传》:“羊子外出求学,一年来归,妻跪问其故。羊子曰:‘久行怀思,无他异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘此织生自蚕茧、成于机杼,一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎?’羊子感其言,复还终业,遂七年不反。”亡:同“无”。
《易.姤》:“包有鱼,义不及宾也。”孔颖达疏:“言有他人之物,于义不可及宾也。”谓用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。明 许三阶《节侠记.毒媚》:“莫教养寇容奸,及宾有鱼。”兼语 拿他人的鱼请客。比
唐司马承祯《天隐子.神解八》:“在天曰天仙,在地曰地仙,在水曰水仙。”后因以“水仙”谓水中之仙,亦称美女。宋徐积《堪画看》词:“深浪里,乱云边,只有逍遥是水仙。”宋苏轼《浣溪沙.赠闾丘朝仪时还徐州》词
同“前车之鉴”。汉荀悦《申鉴.政体》:“前鉴既明,后复申之。”【词语前鉴】 汉语大词典:前鉴
明亮的眼珠,洁白的牙齿。眸( ㄇㄡˊ móu 谋):眼珠。三国魏曹植《洛阳赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,辅靥承权。”睐:顾盼。唐代杜甫《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”见“
《西京杂记》卷四:“滕公(指汉太仆夏侯婴)驾至东都门,马鸣,跼不肯前,以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地,入三尺所,得石椁。滕公以烛照之,有铭焉。乃以水洗写其文,文字皆古异,左右莫能知。以问叔孙通,通
源见“看杀卫玠”。称颂他人仪容俊美,有风采。唐卢纶《送浑鍊归觐却赴阙庭》诗:“明朝古堤路,心断玉人车。”
源见“王尊叱驭”。指汉王尊在九折坂喝令驭者赶马前进,表现忠于职守、不畏艰险的思想和气概。清宋琬《望城郭》诗:“九折王尊驭,千秋朱邑祠。”
源见“不愧屋漏”。谓告诫人在幽暗处也不起邪念,不做坏事。明李东阳《土室》诗:“古人戒屋漏,所贵无愧色。”
肩碰肩,脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断。《晏子春秋.杂下九》:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”汉 王粲《荆州文学记.官志》:“于是童幼猛进,武人革面,总角佩觿,委介免胄,比
同“莱芜甑釜”。南朝 梁吴均《赠周兴嗣》诗之一:“唯安莱芜甑,兼慕林宗巾。”【词语莱芜甑】 汉语大词典:莱芜甑