康宝月
参见：宝月诗
参见：宝月诗
《诗．大雅．凫鹥》：“既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。”攸、来俱语中助词，无义。崇，聚。后以“攸崇”为积聚之义，多用于贺人寿诞。明沈受先《三元记．祝寿》：“金杯奉，愿海屋添筹，福禄攸崇。”【词
犹山阴乘兴。唐 李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》诗：“卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。”宋 范成大《次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷》之七：“潇洒王郎亦胜流，今年何事阻清游？当家风味今如此，孤负山阴夜
源见“期期艾艾”。又《三国志．邓艾传》：“〔邓艾〕为都尉学士，以口吃，不得作干佐。”后以指人口吃。唐李商隐《骄儿诗》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”【词语邓艾吃】 汉语大词典：邓艾吃
元．林坤《诚斋杂记》卷上：“海盐陆东美妻朱氏有容止，夫妇相重，寸步不相离，时人号为‘比肩人’。后死合葬，塚上生梓树同根，二身相抱而合成一树，每有双燕常宿于上。孙权封其里曰‘比肩’，墓曰‘双梓’。后子弘
源见“未能免俗”。借指聚族而居。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“乾隆己卯北榜，任邱 边氏同宗获隽者六人……按：边氏聚族河间，已数百载。阮宗南北，裴眷东西，其行辈几不可复辨。”【词语阮宗】 汉语大词典
源见“长安居大不易”。谓在大都市中生活困难。鲁迅《书信集．致许寿裳》：“我虽不惮荒凉，但若购买食物，须奔波数里，则亦居大不易耳。”连动 在大城市里居住生活，很不容易。《鲁迅书信集·致许寿裳》：“我虽不
破镜：比喻残月。 古时用作阴历每月望日前后的隐语。语出《玉台新咏．古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”鲁迅《热风．儿歌的“反动”》：“天上半个月亮，我道是‘破镜飞上天’，原
高贵要以低贱为根本。 表示居于高位的人要能谦卑处下。语出《老子》三九章：“故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷，此非以贱为本耶？”汉．王符《潜夫论．救边》：“夫国以民为基，贵以贱为本，
源见“乘鸾”。泛指仙女。清 丘逢甲《游罗浮》诗之十：“凤台吹箫女，亦引长庚游。”
源见“梦熊罴”。谓生有男孩。明无名氏《鸣凤记．夏公命将》：“相公夫人，从此见星入侍，脱簪待罪，谩思之，除非梦协熊罴日，不负恩同鱼水时。”【词语梦协熊罴】 汉语大词典：梦协熊罴