弟子不必不如师,师不必贤于弟子
学生不一定比老师差,老师也不一定比学生高明。 表示正确的师生关系应建立在互相学习的基础上。谁有道,谁掌握了知识真理,就应向谁学习。语出唐.韩愈《师说》:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”王力《中国语言学史》三章:“为学如积薪,后来居上,所以弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”也单引〔弟子不必不如师〕。宋.陆游《寄黄龙升老》:“弟子不必不如师,黄龙所立尤瑰奇。”
学生不一定比老师差,老师也不一定比学生高明。 表示正确的师生关系应建立在互相学习的基础上。谁有道,谁掌握了知识真理,就应向谁学习。语出唐.韩愈《师说》:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”王力《中国语言学史》三章:“为学如积薪,后来居上,所以弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”也单引〔弟子不必不如师〕。宋.陆游《寄黄龙升老》:“弟子不必不如师,黄龙所立尤瑰奇。”
《后汉书.温序传》载:温序为隗嚣将所拘劫,温序不降,嚣将赐其剑使自裁。温序受剑,衔须于口,顾左右曰:‘既为贼所迫杀,无令须污土。’遂伏剑而死。后因以“温序须”为慷慨就义的典实。清唐孙华《叶忠节公挽诗》
同“掉书袋”。宋洪迈《夷坚三志.南城毛道人》:“吾藜苋之肠,何能陪膏粱之腹,与读书人掉书语哉!”【词语掉书语】 汉语大词典:掉书语
源见“酒漉纱巾”。脱下头巾来漉酒。形容率真而洒脱的生活风度。宋陆游《春晚书怀》诗:“脱巾漉酒从人笑,拄笏看山颇自奇。”
源见“温席扇枕”。颂扬孝子悉心侍亲。《南史.刘苞传》:“奉君母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕,叔父绘常叹伏之。”见“扇枕温被”。《南史·刘苞传》:“奉君母朱夫人及所生陈氏并~,叔父绘常叹伏之。”【词语扇席
形容政治廉明公正。公元前597年,楚庄王率师伐郑,晋派荀林父率军救郑。待到晋军渡河,始听说郑国已为楚国所败,背晋向楚。在这种情况下,荀林父打算率军返国,待到楚军退回时再去伐郑。晋大夫士会表示赞成。他认
栗(lì粒):发抖。指义纵执法酷苛,使人不寒冷而浑身发抖。后以此典比喻极端恐惧之状。义纵(?——前117年),河东(治安邑,今山西夏县西北)人。汉武帝时,任长陵(今陕西咸阳东北)和长安(今陕西西安南)
宋.曾慥《类说》卷一三引《北户录》:“洛阳牟颖,郊外葬一骷髅,梦一人来谢云:‘我本强寇,为同辈见害。感公掩藏,愿阴护公。若有急,但呼赤丁子,即至矣。’后数有应验。”《佩文韵府》卷二四下“青韵”“赤丁”
同心协力,团结一致。《书.咸有一德》:“其难其慎,惟和惟一。”《三国志.蜀志.谯周传》:“敬贤任才,使之尽力,有踰成康。故国内和一,大小戮力。”【词语和一】 汉语大词典:和一
同“郁林石”。清钱谦益《陈大绶父时霖加赠中宪大夫大仆寺少卿制》:“环堵萧然,坐客之寒毡未改;门庭寂若,传家之廉石犹新。”【词语廉石】 汉语大词典:廉石
同“剑埋丰城”。唐白居易《得微之到官后书因成四章》诗之四:“剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。”【词语剑埋狱底】 汉语大词典:剑埋狱底