弯弧啼猿
《淮南子.说山训》:“楚王有白猿,王自射之,则搏矢而熙。使养由基射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”
春秋时,楚大夫养由基射猿,搭箭未发,猿则惊恐而哀号。后因用作称美箭术的典故。
唐.李白《送外甥郑灌从军三首》其二:“丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。”此借以咏郑灌之箭术高超。
《淮南子.说山训》:“楚王有白猿,王自射之,则搏矢而熙。使养由基射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”
春秋时,楚大夫养由基射猿,搭箭未发,猿则惊恐而哀号。后因用作称美箭术的典故。
唐.李白《送外甥郑灌从军三首》其二:“丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。”此借以咏郑灌之箭术高超。
源见“谷口子真”。指隐居。南朝 宋颜延之《车驾幸京口侍游蒜山作》诗:“空食疲廊肆,反税事岩耕。”宋梅尧臣《送吴季野移蜀》诗:“过都当有问,为语欲岩耕。”【词语岩耕】 汉语大词典:岩耕
源见“沂水舞雩”。谓赏心的遂志春风。宋王奕《水调歌头.舟过桃源适逢初度和欧阳楚翁韵》词:“于是泛淮航泗,于是沿邹过鲁,千古慕雩风。造物既生我,斯道岂终穷?”
见“孤臣孽子”。柳亚子《敬题中山先生遗墨两绝》:“神功圣德威灵远,~涕泪潸。”【词语孽子孤臣】 成语:孽子孤臣汉语大词典:孽子孤臣
唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识;落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”后因用“落井下石”比喻乘人之危,打击陷害。周而复《上海的早晨》三部十九:“为什么要在
源见“苌弘化碧”。谓苌弘屈死的遗恨。亦借指冤魂遗恨。唐雍陶《蜀中战后感事》诗:“岁积苌弘怨,春深杜宇哀。”
同“控鹤”。北魏郦道元《水经注.洛水》:“〔休水〕发侧缑氏原,《开山图》谓之缑氏山也,亦云仙者升焉。言王子晋控鹄斯阜,灵王望而不得近,举手谢而去。”【词语控鹄】 汉语大词典:控鹄
明.徐?《杀狗记.谏兄触怒》:“他纵无怨恨之心,奈何无顺从之美,正所谓江山易改,禀性难移。”山河的面貌容易改变,而人的天赋个性却很难转变。因以“江山易改,禀性难移”极言人之性格一但形成,就难以改造它。
唐 刘?《隋唐嘉话》卷中:“太宗尝出行,有司请载副书以从,上曰:‘不须。虞世南在此,行秘书也。’”后因以“行秘书”泛称博学多闻的人。宋赵蕃《寄孙子进昆仲》诗:“大孙行秘书,今古靡不观。”清赵翼《偶有遗
《太平广记》卷六〇引《女仙传》:“樊夫人者,刘纲妻也。纲仕为上虞令,有道术,能檄召鬼神,禁制变化之事,亦潜修密证,人莫能知,为理尚清净简易。……暇日,常与夫人较其术用,俱坐堂上,纲作火烧客碓屋,从东起
《晋书.桓温传》:“桓温字元子,宣城太守彝之子也。性俭,每讌惟下七奠柈茶果而已。然以雄武专朝,窥觎非望,或卧对亲僚曰:‘为尔寂寂,将为文景所笑。’众莫敢对。既而抚枕而起曰:‘既不能流芳后世,不足复遗臭